轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　　　等々力短信　第750号　1996（平成8）年9月25日

　　　　　　　　　　　漱石の句と落語

　半藤一利さんの『漱石先生　大いに笑う』（講談社）は、版型や体裁からい って、正続『漱石先生ぞな、もし』（文藝春秋）の続編のようだが、特別な趣 向がある。　それは、漱石の俳句をタネにして、諸事百般・森羅万象について 考えていると、ついには漱石の人となりや文学について、友達づきあいができ るようになるというのだ。　　

　夏目漱石が落語好きで、正岡子規といっしょに寄席に通った話は、前に書い たことがある。（「等々力短信」第６４０号）　『大いに笑う』は、のっけか ら漱石と落語的世界の話題になる。　そこで半藤探偵は、漱石の俳句のなか に、落語から来ているものはないかという探索を開始する。　「ステテコの円 遊＝鼻の円遊」をひいきにしていた漱石が、『吾輩は猫である』の金田金持夫 人を「鼻子」としたのは、「鼻の円遊」からの連想だろうと、半藤さんはいう。 漱石の俳句にも、その円遊が出演している。

　　　　　 円遊の鼻ばかりなり梅屋敷　　　　　　　　　　　　　　　　　

　「京橋中橋加賀屋佐吉方から参じました」という番頭が「黄檗山錦明竹、ズ ンドの花活（はないけ）には遠州宗甫の銘がござります。　利休の茶杓、織部 の香合、のんこの茶碗、古池や蛙飛び込む水の音、これは風羅坊正筆の掛け 物、沢庵木庵隠元禅師張り交ぜの小屏風」と、早口の関西弁の言い立てをする 「錦明竹」。　書き写してみると、落語が実に教養にあふれていることに気付 く。　明治４０年頃の「断片」にある句。

　　姫百合の筒の古びやずんど切　　　　　　　　　　　　　　　　

　修善寺大患直後の明治４３年の句、

　　秋風や唐紅の咽喉仏

を、「千早振る」神代もきかず竜田川に結び付けるのや、義姉登世の死を悼ん だ、

　　骸骨やこれも美人のなれの果

を、「野ざらし」のしゃれこうべ、あるいは尾形清十郎が手向けた句「野をこ やす骨をかたみのすすき哉」からきたとするのは、半藤さんも言っているよう に、ちと苦しい。 半藤さんが「ついにわれ発見せり」と叫んだという落語的 佳句は、その探索の努力に免じて、なるほどといいたいのだ。　明治２８年の 作、落語「芝浜」起源という。

　　初夢や金も拾はず死にもせず