轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　畠山記念館から、佛所護念会の前を通って、明治学院へ行った。　岡田幸次 郎さんが、私が明治学院の中学を出たのを知っていて、コースに入れてくれた のだ。　当時は、池上線の荏原中延から五反田に出て、都電の4番で白金猿町 の次の二本榎の明治学院まで通っていた、その先が清正公前だった。　歩こう 会一行で明治学院に入ると、たまたま礼拝堂（チャペル）で高校のPTAが音楽 会か何かを始める前だったので、頼んで礼拝堂の内部を覗かせてもらった。　大 正5（1916）年の建設で、ウィリアム・ヴォーリズの設計、朴訥な木の椅子が 並んだチャペルの雰囲気を味わってもらう。　中学時代は、毎朝ここで礼拝を し、聖書の朗読を聴き、祈り、讃美歌を歌った。　入学式、学期末の式、卒業 式などもここで行った。　キャンパスを奥に進むと、創設者ヘボンの胸像があ った。　横浜開港と同時に来日したアメリカ人宣教師ヘボン（James Curtis Hepburn,1915-1911）は、人々に医療を施し、“ヘボン式ローマ字”を考案、 本格的な和英・英和辞書『和英語林集成』を編纂して、聖書の日本語訳を完成 させた。　文久3（1863）年に、妻クララと共に横浜に開設した《ヘボン塾》 は、その後、移転して築地のミッションスクールとなり、ここ白金の明治学院 へと発展した。　胸像の銘板にあったHepburnを示して、ヘボンは映画『ロ ーマの休日』のオードリー・ヘップバーンと同じで、幕末の発音だと話した。　 東門から桜田通りに出て、清正公覚林寺の前を横断、まっすぐ三田へ向かうの かと思ったら、芝白金三光町育ちの岡田さんが、一味違うコースを用意してい た。

　落語「井戸の茶碗」は、気持のよい噺だ。　舞台は清正公界隈で、細川家の 屋敷に住む若侍が登場する。　芝志田町で育った父は、晩年まで五月五日には 清正公（せいしょこ）様のお参りを欠かさなかった。　父の話では大正時代、 昭和天皇が幼少の頃に住んでいた東宮御所があり、私が知っている光輪閣、高 松宮邸のある一帯が、肥後熊本五十四万石細川越中守家の下屋敷だった。　幼 少の昭和天皇が自転車で坂を下りて、町に飛び出してしまい、大騒ぎになった ことがあったそうだ。

　桜田通りを渡った下の道から、急な細道を上がると都営高輪アパートがあり、 その片隅の崖上に「大石良雄外十六人忠烈の跡」があった。　赤穂浪士の大石 内蔵助良雄ほか16人は、元禄16年2月4日（1703年3月20日）、熊本藩細 川家の下屋敷で切腹した。　ちなみに、息子の大石主税良金ら10人は、三田 の慶應義塾の隣、今はイタリア大使館のある、伊予松山藩の屋敷で切腹した。　 旧細川邸のスダジイ（東京都指定天然記念物）の横を通って、ここでも「裏ワ ザ」、高輪区民センターのエレベーターで桜田通りへ降りた。

　魚籃坂下の交差点を渡り、長松寺で荻生徂徠（1666-1728）の墓を見た。　荻 生徂徠（1666-1728）は江戸中期の儒学者・思想家・文献学者で、柳沢吉保に 出仕、徳川吉宗に重用された。　初め朱子学を学び、のち古文辞学を唱道した。　 長松寺の先の、幽霊坂で右折、実はこの坂の途中を右に入った御田（みた）小 学校の手前の南台寺にわが家の墓地がある。　父は御田小学校を卒業したから、 百年近い後輩の子供たちの声を聞きながら眠っているのだ。　その道を曲がら ないで、すぐの右にある玉鳳寺に寄ったら、御化粧延命地蔵尊があった。　「お しろい地蔵」と呼ばれる白い地蔵様で、美白を願う人がお参りするそうだ。　顔 の回りを撫でるのだろう、少し黒くなっている。　「御化粧」で「延命」だそ うですよと、竹内富美子さんに声をかける。　撫でると、手に白いものがつく ようだった。　南台寺へは、いつも魚籃坂から入るので、灯台下暗し、こんな 地蔵尊があるのを全く知らなかった。

　玉鳳寺門前の坂を下り、桜田通りへ出、演説館の崖下に最近出来た慶應義塾 グッズや本などを売る三田インフォメーションプラザの前を通って、正門から 三田キャンパスに入った。　右手の坂を上ったところに、福沢邸跡がある。　明 治34（1901）年2月3日、福沢諭吉はこの自宅で亡くなった。　昭和46（1971） 年に大正10年三田会が三田移転百年を記念して建てた「福沢諭吉終焉之地」 の記念碑、その隣の福沢先生の字で（私が「我々のことを言った」と形容した） 「気品の泉源、智徳の模範」の碑を見た。　ここで幹事の行き届いたお世話で、 楽しい一日を過ごすことのできた志木会・歩こう会は解散となった。　4時少 し過ぎ、私の歩数計は24,776歩になっていた。　最年長でヨタヨタながら、 何とか元気で毎年付いて歩けるのが有難い。