轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

日吉のカマボコ校舎＜小人閑居日記　2005.7.1.＞
　終戦早々にアメリカ軍に接収された日吉キャンパス、返還まで4年かかる。
1961（昭和36）年、大学2年生、カマボコ校舎で英語の授業を受けた。

朝顔市と三田演説館の講演会＜小人閑居日記　2005.7.7.＞
　井上琢智（たくよし）関西学院大学経済学部教授の「明六社・日本学士院と
共存同衆・交詢社―福沢諭吉・小幡篤次郎・馬場辰猪―」。
馬場辰猪と「共存同衆」「交詢社」＜小人閑居日記　2005.7.8.＞
　馬場辰猪は、「共存同衆」や「交詢社」などの「結社」を近代社会形成の一ス
テップ（手がかり）として位置づけ、日本近代社会形成の核にしようとした。　
ミクロな「結社」の構成・運営原理を、マクロな国家という大きな「社会」に
拡大し適用しようと考えていたという。
福沢・小幡・馬場、それぞれの社会構想＜小人閑居日記　2005.7.9.＞
　福沢は性急な自由民権運動と一線を画していた。　小幡篤次郎は福沢を受動
的に補佐していただけでなく、独自の社会構想を持っていた（2005.5.17.「健
全にして且楽しき新家庭」）。　馬場辰猪は、集団行動への絶望から「結社」を
通じての「近代社会」の形成を断念し、「個人」行動の重要性を認識し、「個人」
行動へと走り出す。

田口卯吉の経済政策思想＜小人閑居日記　2005.7.18.＞
　福澤研究センターのセミナー、中村宗悦（むねよし）大東文化大学経済学部
教授の「福澤諭吉の経済政策思想―田口卯吉との比較を通じて―」。　金本位制
に移行すべきかどうかを検討した貨幣制度調査会（1893-1895、明治26-28）、
田口の逆転賛成で金本位制を先送り。
西川俊作先生のコメント＜小人閑居日記　2005.7.19.＞
　田口卯吉は原理主義者（自由主義経済学者）だが、福沢は原理に忠実ではな
い。　状況に応じて、柔軟に意見が変えられる。　西川俊作先生は今、「無署名
論説認定」問題に関連して、日清戦争が始まった明治27（1894）年の『時事
新報』を全部、読んでいる。

『信州福沢考』の茅野市豊平＜小人閑居日記　2005.8.8.＞
　麻布善福寺境内、福沢のお墓に「福沢氏記念之碑」、福沢の文章で「福沢氏の
先祖は信州福沢（地名）の人なり」とある。　富田正文先生の『信州福沢考』
（私家版）によると、信州に福沢という地名は11か所ほどあり、その一つが、
以前は諏訪郡豊平村福沢、現在の茅野市豊平で特筆されるけれど、決め付ける
のは無理。　信州から中津へ、どう行ったか、富田正文先生の推測。
丸山信著『信州と福沢諭吉』＜小人閑居日記　2005.8.13.＞
　『信州と福沢諭吉』（2005.4.18.東京図書出版会発行）、あまり感心しなかっ
た。　話が一貫せず、突然あちこちに飛ぶ。　どうも論理がつながらない。　根
拠がはっきりしないところがある。