「遊びをせんとや生まれけむ」と、その音楽2012/05/19 02:04

 大河ドラマ『平清盛』を見て、耳に残っているのは、タイトルでも流れる「遊 びをせんとや生まれけむ」という歌である。 『梁塵秘抄』では、「戯れせんと や生まれけん、遊ぶ子供の声きけば、私が身さへこそ動(揺)がるれ。」と続く。  このドラマのテーマらしい、世の中を「面白う生きてやろう」という平清盛の 生き方にも共鳴する。 物語の冒頭、白河法皇の子と設定された平清盛を、産 んだ舞子〔吹石一恵〕という白拍子が歌い、祇園女御と二役だった〔松田聖子〕 が、最近の「後白河帝、誕生」の回で遊女や傀儡(くぐつ)のいた宿である美 濃青墓(あおはか、現在の大垣市内)の白拍子・乙前として歌った。 後白河 帝(のちの法皇)は、当の今様歌謡集『梁塵秘抄』の編著者である。 青墓は、 平治の乱で破れた源義朝が、その子朝長を殺した所でもある。

 ○祇園女御(ぎおんのにょうご)、白河法皇の寵妃。 生没年未詳。 『吾妻 鏡』は源仲宗の妻と伝えるが未詳。 祇園社脇の水汲み女であったといわれる が、白河法皇の寵愛を受け、東御方、白河殿と称された。 藤原公実の娘待賢 門院璋子を猶子とした。 女御宣旨は下らなかったが、1105(長治2)年祇園 社東南に阿弥陀堂を建て邸宅としたため祇園女御と称された。1111(天永2) 年仁和寺内に威徳寺を建立し、晩年はここに住んだ。 清盛を白河法皇の落胤 とする説もあるが、『仏舎利相承次第』は母を祇園女御の妹としている。(『日本 歴史大事典』野口孝子) 『平家物語』巻六では、白河法皇の寵愛を受け、の ち平忠盛に嫁した、とあるらしい。 平氏の官位の昇進にかかわったようで、 平清盛らを養子にしている、とする事典もある。

 先日、何気なく総合テレビをつけたら「スタジオパーク」に、ピアニストの 舘野泉さん(75)が出ていた。 『平清盛』の、吉松隆作曲の音楽で流れるピ アノを弾いている人である。 「アイノラ抒情曲集」より「ロマンス」などだ。  十年ほど前に、ご病気で右半身がご不自由になった。 左手で弾く。 シカゴ 在住の息子さんがピアノの上に置いておいてくれた、左手用の曲の楽譜を見て、 一瞬、啓示に打たれた(別の言葉だったかも知れぬが)ようになった。 以来、 左手で弾く。 吉松隆さんは、その舘野泉さんのために、何曲か左手用の曲を 作曲したという。 舘野さんは今も練習で、一日に2~5時間は弾くという、 でも「勉強」は10時まで、焼酎を楽しむらしい。 奥さんはフィンランドの 方でフィンランドにいらっしゃる、フィンランドのいい所は静かで、寂しいと ころだという。 フィンランドでは、焼酎でなくウオトカ。

 『三田評論』4月号に、吉松隆さんのインタビューがあった。 吉松さんは、 特選塾員、高校受験の最中にクラシック音楽と出会い、オーケストラがあると いうだけの理由で選んだ慶應義塾高校を経て1971年工学部に入り、在学中か ら作曲活動を始めた。 高校1、2年のとき、シベリウスとフィンランドに関 心を持ち、その頃、フィンランドに留学して帰って来た日本人のピアニストが いると知り、どういう人なんだろうと聴きに行ったのが出会いで、舘野泉さん のファンになった。 2003年に舘野さんが「左手のピアニスト」になられて以 降は、ずいぶん沢山の曲を献呈しているという。 ファンでありながら、舘野 泉さんもまた、慶應高校出身の特選塾員であることを知らなかった、とある。

『平清盛』「汚い」ホコリの向うに2012/05/18 03:02

 大河ドラマ『平清盛』の評判が悪い。 視聴率も芳しくないようだ。 兵庫県 知事が「画面が汚い」と言ったと報道された影響も、大きかったのではないか。  「王家」(つまり皇室)・「摂関家」という聞き慣れない言葉を始め、清盛や崇徳 帝の出生の秘密もあって、人間関係がこみいっていて、物語がよくわからない こともあった。 デジタルテレビになって、細部が鮮明に出てしまうので、制 作側も苦労が多いのだろう。 そういえば『龍馬伝』も、けっこう汚かった。  最近は少し画面を明るくし、物語が難解な方も、人物名のテロップを入れたり、 冒頭で「あらすじ」風の回顧をしたりしている。

 私も、何度か見るのをやめようかと思った。 史実とドラマが違うのは、百 も承知だが、辞書で人物や事件など歴史的事実を読むと、「汚い」ホコリの向う に、ぼんやりと見えて来るものがあるような気がした。 それで〔〕に演じて いる俳優を入れた。 今、ドラマは保元・平治の天下大乱へと進んでいる。

 ○白河天皇(1053~1129年)〔伊東四朗〕

平安後期の天皇。 後三条天皇の第一皇子。 在位1072~1086年。 摂関 家の勢力を抑え、堀河天皇へ譲位後、1086年院政を開始。 堀河・鳥羽・崇徳 の三代43年間政権を担当。 1096年出家して法皇となった。 仏事に熱心で 法勝寺などの造寺・造仏につとめたが、財政が窮迫したため、成功(じょうご う)・重任(ちょうにん)などの売位・売官が盛んに行われた。

○平忠盛(1096~1153年)〔中井貴一〕

 平安末期の武将。 正盛の子。 清盛〔松山ケンイチ〕の父。 白河・鳥羽 両上皇に信頼され、1129(大治4)年山陽・南海二道の海賊を追捕し、35(保 延1)年再度西海の海賊(兎丸〔加藤浩次〕ら)を平らげ、累進して刑部卿に 進み内昇殿を許された。 また日宋貿易に尽力。

 ○藤原忠実(ただざね・1078~1162年)〔國村隼〕

 平安末期の貴族。 師通の長男。 氏長者(うじのちょうじゃ)・関白・摂政。  長子忠通〔堀部圭亮〕と不和で、次子頼長〔山本耕史〕を偏愛した。 日記は 「殿歴」。 知足院殿。

 ○摂関家(せっかんけ)

 摂政と関白に任ぜられる家柄。 古代・中世を通じて、藤原一族中の北家、 特に初代摂政の良房の子孫に限られ、鎌倉初期には近衛・九条・二条・一条・ 鷹司の五摂家に分かれた。 一家(いちのいえ)。 摂家。 執柄家。

 ○鳥羽天皇(1103~1156年)〔三上博史〕

 平安末期の天皇。 堀河天皇の第一皇子。 在位1107~1123年。 退位後、 1129年白河上皇のあとを受けて崇徳・近衛・後白河天皇の三代にわたり院政を 行った。 その子崇徳上皇と仲が悪く、法皇(1141年出家)死後まもなく保元 の乱となる。 催馬楽、音律に精通、また深く仏教に帰依。

 ○待賢門院(1101~1145年)〔檀れい〕

 鳥羽天皇の中宮。 藤原璋子(しょうし)。 権大納言公実(きんざね)の女 (むすめ)。 崇徳天皇・後白河天皇の母。 1118(元永1)年皇后となり、24 (天治1)年院号宣下。 北面の武士、佐藤義清(のりきよ)〔藤木直人〕が 23歳の時、出家して西行となったことに関わりがあるといわれる。

 ○美福門院(1117~1160年)〔松雪泰子〕

 鳥羽天皇皇后、名は得子。 藤原長実の娘。 天皇譲位後に寵を得て皇子(近 衛天皇)を生み、皇后位につく。 崇徳天皇を譲位させて、わずか3歳の近衛 天皇を即位させ、近衛天皇没後は崇徳上皇皇子を退けて、後白河天皇〔松田翔 太〕を即位させるなど、保元の乱の原因をつくる。

○保元(ほうげん)の乱

 皇位継承問題をめぐり崇徳上皇と後白河天皇の対立が激化し、一方摂関家で も、藤原忠実(ただざね)の子、忠通・頼長兄弟が摂関の地位をめぐって対立 していた。 崇徳上皇〔井浦新〕の子重仁(しげひと)親王即位の可能性が、 前年の後白河即位とその子守仁(もりひと)親王立太子によって潰えたこと、 近衛天皇死去に関しての呪詛嫌疑などにより、頼長が鳥羽法皇の信頼を失って 失脚したことが、乱の原因となった。 鳥羽法皇の死をきっかけとして1156 (保元元)年7月、上皇方は頼長・源為義〔小日向文世〕・源為朝・平忠正〔豊 原功補〕を、天皇方は近臣藤原通憲(みちなり・信西(しんぜい))〔阿部サダ ヲ〕を中心に忠通・源義朝〔玉木宏〕・平清盛を用いて戦い、天皇方が勝った。  上皇は讃岐に流され、頼長は戦死、為義・忠正は斬首された。 この内乱で皇 室・摂関家の内紛に武士が活躍し、武士の政界進出を促すことになった。 乱 への直接の参加を避けた忠実は厳罰を免れる。

大阪の藤田美術館、破格のコレクター・藤田伝三郎2012/05/07 03:41

 徳川家康旧蔵の茶碗に関連する話である。 4月15日放送の「日曜美術館」 で、「破格のコレクター 大阪にあり~探訪!藤田美術館の至宝~」を見た。 大 阪城近く、都島区綱島町の藤田伝三郎(1841(天保12)~1912(明治45)) の旧邸跡の門をくぐると公園があり、蔵やコンクリート造りの倉庫が藤田美術 館になっている。 徳川家康旧蔵で世界に三点しかない「曜変天目茶碗」(国宝)、 「玄奘三蔵絵」(国宝)、廃仏棄釈の興福寺から流出した快慶作「地蔵菩薩立像」 など、国宝9件、重要文化財51件を含む5千点の国内トップクラスの東洋美 術コレクションを誇る。

 その礎を築いた藤田伝三郎は、幕末の長州・萩で醤油醸造業の生まれ、奇兵 隊で高杉晋作、木戸孝允、井上馨、山県有朋、山田顕義ら維新の志士たちと親 しく交わった。 明治2(1869)年、長州藩が陸運局を廃止して大砲・小銃・ 砲弾・銃弾などを払い下げた時、藤田はこれらを一手に引き受け、大阪に運ん で巨利を得た。 同年、大阪に出て革靴の製造からスタートし、建設業に手を 広げ、明治10(1877)年の西南戦争では、陸軍に軍靴、被服、食糧、機械を 納入、長州閥の政商藤田組として、一代で大富豪になった関西政財界の風雲児 であった。 金融(北浜銀行…後に三和銀行)、農林、鉱業(小坂銅山…久原房 之助は甥)、紡績(大阪紡績…東洋紡績の前身)、鉄道(阪堺鉄道…南海電鉄の 前身・山陽鉄道)、電力(宇治川水力電気…関西電力の前身)、建設・土木(児 島湾干拓)、新聞(大阪毎日新聞)など、数々の事業で輝かしい足跡を残す一方、 趣味の生活では東洋美術の収集に情熱を傾け、書物や情報をよく研究して多く の名品を手に入れることに成功した。 長男平太郎、次男徳次郎も収集を続け た。

 藤田家本邸は太閤園(内、淀川邸は徳次郎邸らしい)、山県有朋邸跡を平太郎 が譲り受けた別邸が目白の椿山荘からフォーシーズンホテル、伝三郎の京都別 邸がホテルフジタ京都、箱根別邸が箱根小湧園などに衣替えして、藤田観光が 経営しているという。

「世界記憶遺産」山本作兵衛の炭鉱絵2012/04/27 02:48

 25日の短信に「NHK「日曜美術館」で、その炭鉱の絵が世界記憶遺産に登 録された山本作兵衛を取り上げた時、上野英信の息子・朱(あかし)さんがい い人なのに感心した。」と書いた山本作兵衛のことに触れる。

 山本作兵衛(1892(明治25)~1984(昭和59))は、筑豊の地で生涯を暮 した坑夫で、明治の半ばに7歳でヤマに入り、中小炭鉱を渡り歩き、あらゆる 職種を体験、炭鉱が斜陽化し、閉山した後は不要になった機材を売り払う炭坑 の保管場所の夜警をしていた。 その夜の時間に、子供の頃絵を描くのが好き だったことを思い出し、昔のヤマの有様を、ありのままに書いておこうと思っ たという。 60歳を過ぎて始め、92歳で亡くなるまで、千枚を越すといわれ る絵を描いた。

 カンテラの照らす坑道で、背中に刺青(いれずみ)の入った半裸の男がツル ハシを振るう。 腰巻だけの、後山(あとやま)の女が、石炭をザルで函に入 れる。 男女混浴が当り前の風呂場風景、日本刀を振りかざしてのけんか騒ぎ など、くわしい説明文とともに、いろいろな炭坑風俗を、事故や道具の類など の細部まで、驚異的な記憶力をもって、余すところなく、いきいきと描いてい る。 明治から昭和にかけて、日本の近代を支えた炭鉱が、いかに過酷な世界 であったか、そしてそこに暮す人々が、どれほどたくましい生活力を持ってい たかを、山本作兵衛の「隠居仕事」が伝えることになった。 この「画家」が いなければ、忘れ去られていたかもしれない「民衆の記録」だ。 昨年、ユネ スコがその絵580点などを、日本で初めて「世界記憶遺産」に登録した所以で ある。 文章では、書き残した原稿が沢山あったのだが、差しさわりがあるか らと妻が言うので、破棄したというのは、惜しい。

 「日曜美術館」では、画家・安岡茂久馬(もくま)さんが、画集として出版 に尽力して、世に紹介したと言っていた。 山本作兵衛著『画文集 炭鉱(ヤマ) に生きる 地の底の人生記録』(講談社)が、昨年再刊されている。 『王国と 闇』(葦書房・1981年)という本もある。 その山本作兵衛、上野英信と密接 なつながりがあった。

あと十年をどう生きるか<等々力短信 第1034号 2012. 4.25.>2012/04/25 02:49

 兄とやっていた家業のガラス工場を、円満に畳んだのは60歳の時だった。  責任のない、自由な時間がたっぷりあるのは嬉しかったが、一方で、あとは死 ぬだけだという感じもあった。 せいぜい十年かとも思った、その十年が過ぎ てしまった。 先月『福澤手帖』(福澤諭吉協会)152号に「『福翁自伝』の表 と裏―松沢弘陽さんの読みなおし―」を書かせて頂いた。 松沢さんが綿密な 校注をなさった「新日本古典文学大系 明治編」『福沢諭吉集』(岩波書店) によ って、今まで能天気に面白い面白いと、読んだ積りになっていた『福翁自伝』 が、まったく別の顔を持っていたことがわかった。 81歳の松沢さんより十歳 下の私は、この本の脚注と補注を手掛かりに、『福翁自伝』を読みなおすことか ら、つぎの十年を始めねばなるまい、と告白したのであった。

 葉室麟さんの直木賞受賞作『蜩ノ記』(祥伝社)を読んだのは、2月18日の 「週刊ブックレビュー」の特集で、私より十歳下の作者ご本人の話を聞いたか らだった。 豊後羽根藩の郡奉行から江戸の中老格用人になっていた戸田秋谷 (しゅうこく)は、殿様の側室と密通し、小姓を斬り捨てた疑いで、十年後の 切腹を命じられ、旧所領の村に幽閉、藩の家譜編纂を続けている。 切腹まで あと三年、城内で刃傷沙汰を起こした若い檀野庄三郎が、監視と家譜編纂の手 伝いに派遣される。 庄三郎は、秋谷の揺るがぬ姿勢、家族との温かい暮し、 百姓たちと共に生きようとする在り方に、共感を募らせる。

葉室麟さんは、勤め人は50歳になると、定年が見えてきて、あと十年と考 える、自分も60歳になって、あと十年という感覚があった、と話した。 残 り時間をどう生きるか、を考える。 十年後の切腹という設定は残酷だが、誰 もがいつかは死ぬ。 武士の矜持、覚悟、死の尊厳を描きたかったという。 武 士、イコール日本人のストイックで優しい生き方である。 死に向かう態度が 問題になるが、誰でも死を受け入れ、毅然として亡くなることができる。 葉 室麟さんの念頭には、筑豊炭鉱の上野英信を訪ねた体験があった。 上野は突 然やって来た若い学生に、きちんと対応してくれた。

NHK「日曜美術館」で、その炭鉱の絵が世界記憶遺産に登録された山本作兵 衛を取り上げた時、上野英信の息子・朱(あかし)さんがいい人なのに感心し た。 今、上野朱著『父を焼く 上野英信と筑豊』(岩波書店)を読んでいる。  表題の一篇は、火葬の棺に、著作にどれだけの金と時間と命を注ぎ込んだか知 り尽していた母が、最晩年の作品、大量の本を抱かせた為、係が残業して追い 炊きする大事になった話だ。