轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　大学同期のUさん、長年の等々力短信読者だが、1182号の「黒井千次さんの『老いの深み』」に嬉しい返信のハガキをくれ、90歳を目標にどう生きるかを考えていて、触発された号として、1111号「与太郎老いて、愚痴をこぼす」も挙げてくれた。　6年前の「老い」をよく憶えていてくれたものだ。　6月に福澤諭吉協会の『福澤手帖』201号に、「馬ヵ翁自伝」のような「「人間交際」の恵み、福沢諭吉協会五十年」を書かせてもらった。　協会の人向けだから「人間交際」の説明をしなかったが、この1111号には少しくわしく書いてあった。　Uさんのおかげで、あらためて読んで気がついたので、再録しておきたい。

　　　　　　　　等々力短信　第１１１１号　２０１８（平成３０）年９月２５日 　　　　　　　　　　　　　　　　与太郎老いて、愚痴をこぼす

　第1111号である。　「ぞろ目」という言葉がある、「二つのさいころを振って、同じ目が出ること」だが、『大辞泉』では三番目の意味に「全ての桁の値が同じであること。また、年・月・日などの全ての桁の値がそろっていること」とあった。　「エンジェルナンバー」といって、数字には意味があり、われわれの周りには常に天使がいて、その天使が数字を通じて私たちにメッセージを送ってくれているという考え方があるそうだ。　ゲートが開いたと見立てる「1111」には、夢や考えが現実になる、普段から謙虚であることが評価され高次元からの多くのサポートが受けられるので、感謝の心を持って、多くの人のために自分の使命を果たすようにせよ、等々の意味があるとか。

　43年前に、前身の広尾短信を始めた時、「漱石、福沢を引き合いに出すまでもなく、昔の人は実によく手紙を書いた。今来るのはDMばかり、ハガキでどれだけのコミュニケーションができるか実験のつもり」と書いた。　福沢は、Societyを「人間交際（じんかんこうさい）」と訳し、筆まめだけでなく、社中交歓はもちろん、演説館や交詢社、家族団欒、婦人も含む茶話会や園遊会、人と人とのあらゆる交際が、社会をつくりあげることを、実践した。　学問（実学＝実証科学（サイヤンス））で身につけた個人の独立を、活発なコミュニケーションを通じて、国の独立に結びつけることを説いた。

　「等々力短信」は、郵送で約80通、メールで120人強、合計200名ほどの方にお送りしている。　毎月返事を下さるごく少数の方を除いて、ほとんど反響がない。　メールは一括送信ができて簡単だが、郵送分はかなりの手間と嵩になるから、ポストに投函するたび、つい何通返信があるのかなどと思う。　アンケート葉書でも入れようか。　池田弥三郎さんは、贈呈の著書に返信用葉書を入れて、大先生に叱られたとか。

　仙厓和尚「老人六歌仙」の第五に、「くどくなる、気短になる、ぐちになる、出しゃばりたがる、世話やきたがる」とある。　長年、自分で勝手に出しているのだからと、「愚痴をこぼさない」のをモットーに続けてきたが、1111号ともなると、与太郎も老境に入った気の弱りか、つい「愚痴をこぼす」ことになった。　どうもすみません。

　最近、紹介した『下山の時代を生きる』や『昭和の怪物 七つの謎』を、すぐに買ったとか、読んでとても面白かったとか、言って下さる方がいて、嬉しかった。　朝日新聞朝刊連載、鷲田清一さんの『折々のことば』に、こんなのがあった。　706「ぼくを研究に駆り立てていたのは、じつにつまらない「うれしさ」だった。　動物行動学者　日高敏隆」。　日高敏隆さんでさえ、そうなのだ。　「1111」は、夢や考えが現実になる。　短信子宅のポストが、手紙や葉書で溢れかえっている夢を見た。