轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　大河ドラマ『べらぼう』第35話「間違凧文武二道（まちがいだこぶんぶのふたみち）」。　朋誠堂喜三二作の黄表紙『文武二道万石通（まんごくとおし）』は、鎌倉に時代を取り、頼朝が畠山重忠に命じて、武士たちを「文に秀でた者」「武に秀でた者」と、何の役にも立たぬ「ぬらくら者」に分ける。　頼朝は将軍、畠山重忠は梅鉢の紋で松平定信を思わせ、「ぬらくら」は田沼派の武士たちを風刺する、仕掛けになっている。　だが定信は、自分の政治が認められていると勘違いする。　天明8（1788）年、阿波蜂須賀家儒者の柴野栗山（嶋田久作）が将軍家お抱えとなり、松平定信は「田沼病」を根本から正すために、学問、孔子の教えを広めよと命じる。　定信は、十五歳の将軍家斉の輔佐役に就任、その勢いは増すばかりだ。

　蔦屋の黄表紙三冊は、すごい売れ行きで、蔦重は世の中の流れが変わる、と言う。　だが、「ふんどしのフンドシ担ぎ、幇間になり」「ふんどしのご政道を持ち上げつつ、皮肉る」「あべこべの世をとことん伝える」意図は、どうも理解されないようだ。　『悦贔屓蝦夷押領』だけが売れていない恋川春町（岡山天音）は、駿河小島藩の家臣・倉橋格だ。　小島松平家当主松平信義（林家正蔵）は、この本を褒めながら、どうも皮肉が伝わっていない、志は立派だが、しかと伝わるものでないと…、と指摘する。

　剣術道場や論語の講義には、何十年もの修業が必要なのに、にわかづくりの新参者が押し掛ける。　やたらと、武家ぶる連中も増えた。　蔦重は、「とんちき」だ、馬の稽古をしたり、弱い者に威張る、と嘆く。　大田南畝が、「田沼意次様が亡くなった」と伝えに来た。　定信は、葬列に投石を許す、と。

　「なかんずく、鸚鵡返しに…」と、一橋治済は、島津の殿様と能を舞っていて、定信が見ている。　将軍家斉と女中との間に子ができたのを、大奥が定信に隠していた。　一橋は、上様は子づくりに秀でている、後継ぎは上様にしか出来ぬ、島津の姫との稽古だろう、と。　定信は、豪華な能装束を見て、しめしがつきませぬ、と苦言。　島津が計らった装束、困ったのう。　一橋は、定信に能面を差し出し、「では、これで一つ良しなに。十万石をもらって返そう」と。

　湯島聖堂で講義している柴野栗山の「心得」を出したらという助言で、定信は「老中心得」など各種心得、一般には「鸚鵡のことば」を出す。　人々はせっせと書き写す。　その中にあった言葉から、凧を揚げると、国が治まるという誤解が広まる。

　秋、恋川春町が書いた新作『鸚鵡返文武二道』は、より風刺を効かせた痛快な内容。　醍醐天皇の御代、菅原道真の子菅秀才が大江匡房を呼び出し「九官鳥のことば」を出す。　凧を揚げると、国が治まるとあり、皆が凧を揚げると、鳶凧を仲間だと勘違いした鳳凰がやってきたので、天下泰平のめでたい世だと捕えて見世物にしたというもの。　ていは「これはからかいすぎでは」と心配する。　春町は、「からかいではなく、諫めのつもりだ」。　ていは「無礼、危ない」と。　そこへ次郎兵衛（中村蒼）が、定信が黄表紙好きで、春町贔屓、蔦重贔屓だという情報を伝える。

　歌麿（染谷将太）が急な雨で家に帰ると、きよ（藤間爽子）という洗濯女が洗濯物を取り込んでいたので、手伝う。　きよは、耳が聞こえず、喋れない。　「一切二十四文」という紙を見せる、夜鷹もしているのだろう。　歌麿は、きよを描かせてもらう。

　歌麿がきよを連れ、蔦重の店に来て、所帯を持つと挨拶する。　先月、鳥山石燕（片岡鶴太郎）先生が亡くなった、絵筆を握ったままの大往生、源内先生の起こす雷雨の中、妖（あやかし）を描きながら…。　歌麿は、きよを、ちゃんと幸せにしたいので、これを買い取ってもらいたいと、見事な「笑い絵」を差し出す。　「よく、描けたな」　「きよのおかげで、幸せってことがわかった」　蔦重は「おきよさん、ありがた山でござんす。歌を当代一に押し上げる。これは、こいつにしか描けない。一生そばに居てやって下さい」と。　歌麿に、百両渡す。　後で、ていは蔦重に、「心血が注がれた絵です」と言いつつ、「百両をちゃんと取り戻しましょう、私は蔦屋の女将でございますので」と言う。