阿波徳島に残る、写楽・十代藩主蜂須賀重喜説 ― 2025/12/24 07:18
5月23日に発信した「等々力短信」第1191号「咸臨丸の一生」で紹介した、『関寛斎評伝 医は仁なり』の志摩泰子さんは、阿波徳島のご出身である。 毎月の「等々力短信」への返信の中で、東洲斎写楽について教えていただいたものがあった。 謎の絵師、東洲斎写楽は一般には阿波蜂須賀家お抱えの能役者・斎藤十郎兵衛とされているが、徳島では十代藩主蜂須賀重喜ではないかと根強く囁かれているのだそうだ。 重喜は、秋田新田藩から養子に来た殿様で、秋田蘭画の佐竹曙山義敦の四歳上のおじに当たるのだという。 重喜公は、大坂商人との癒着の解消や質素倹約などの改革を進めるが、保守的な気質の強い阿波の人々との間に波風が立ったのが、幕府の知るところになり、32歳で別邸大谷屋敷に蟄居させられた。 すると一転、治昭に藩主の座を譲り、打って代わったように派手な生活を送り、子供も多く作っている。 その姫は鷹司や彦根藩に輿入れしている。 重喜は大谷公と呼ばれており、今度は贅沢三昧を幕府に咎められ、大谷屋敷を跡形もなく壊し、江戸の藩邸で幽閉されることになった。 治昭の陳謝、老中松平定信のとりなしにより、別邸富田屋敷で蟄居し二十年を過ごし、鬱々とした生活を送った。 ちょうどその時期が、写楽活躍の一年足らずと重なることから、阿波に来る前に描いた絵の生き生きとした迫力から、写楽は重喜公ではないかと、密かに言われているのだそうだ。 息子の治昭が、さらなるお咎めを受ければ、藩が取り潰しになるかもしれないと、絵師の名が明かされるのを避けたのではないか、というのだ。
（参照…平賀源内の秋田行と、小田野直武、佐竹曙山の「秋田蘭画」誕生＜小人閑居日記 2025.11.27.＞、平賀源内の≪西洋婦人図≫＜小人閑居日記 2025.11.28.＞、小田野直武『解体新書』の挿図を描く＜小人閑居日記 2025.11.29.＞）
重喜は幼い頃、秋田新田藩で朱鷺（トキ）に親しんでいて、家老に頼んで、かの初代蜂須賀小六正勝の旧領であった播州竜野で捕獲してもらい、阿波に放したという。 志摩泰子さんは、「夕焼けの美しい眉山の辺りをトキ色の羽裏の朱鷺が飛ぶこともあったかと思うと、ロマンがあります」と、書いている。 この朱鷺の話は、阿波の博物誌に記録が残っているだけで、後世の人には知られていないようだという。 入国間もない若き重喜候を、「朱鷺の殿様」と陰で呼んだそうだ。 職制・経済・藍の政策の改革、藩主の埋葬も仏葬から儒葬にし、重喜公以後、万年山に埋葬している。
徳島の南の那賀川の河口に平島（へいしま）という所があり、そこには阿波公方と呼ばれる足利尊氏の子孫が三好長慶の保護の下、阿波に来て以来ずっと守られてきていたが、重喜の代になって、阿波国外退去を決め、京都に移らせている。 これなども一揆の多発、重臣の反感と共に、大奥の大上臈松島を巻き込んで、幕府の咎める原因になったと、『探訪ふるさと阿南』に書かれているそうだ。
書を以って世を耕す日の本一の「べらぼう」 ― 2025/12/23 07:13
寛政8（1796）年、蔦屋耕書堂は馬琴の読本や本居宣長本で大繁盛。 そんな折、蔦重が脚気で倒れる。 脚気は「江戸患い」とも言い、国元に帰って治る者もいる。 ていは、湯治など転地を勧めるが、蔦重は「横になっても本は作れる」と、食べ物や水など厳しい条件の付いた江戸での療養に入る。 仲間を集めて、「死の間際まで本を作ったと言われたい」と告げ、山東京伝（北尾政演）には諸国巡りの黄表紙、十返舎一九には誰でも笑える物語、大田南畝には日の本中から集める目出度い狂歌集、勝川春朗には音を描く絵、朋誠堂喜三二には黄表紙の手直し、宿屋飯盛（又吉直樹）には「二十四孝」を頼む。 見立て蓬莱、見上げたもんだよ、屋根屋のふんどし。 皆、書くぞ！ 描くぞ！ おぬしの花道を飾ってやる！ ありがた山で、ごぜえます。 歌麿には、色っぽい山姥（やまんば）を。 続きを見たいなら、死ぬな。 合点承知の助だ。
明けて、寛政9（1797）年。 いよいよ、蔦重は病が重くなり、ていは今後の耕書堂の分野別の出版計画書をつくって、蔦重を感心させる。 蔦重は、二代目はみの吉（中川 翼）に、墓碑銘は飯盛さんに頼むと言う。 ていは、蔦重を抱き起して、話す。 読む人がいれば、本も、本屋も本懐。 腹を満たさなくても、心を満たすことは出来る。 人は優しくなれましょう、目の前が明るくなりましょう。 次は、おのれが誰かの心を満たそうと、思うかもしれません。 さような笑うという名の富を、旦那様が日の本中にふるまったのでは、ございませんでしょうか。 遊びでないものを、遊びにして、雨の日も、風の日も、たわけきられたこと、日の本一の「べらぼう」にございました。
蔦重の夢枕に、九郎助稲荷（綾瀬はるか）が立ち、九つ、昼の刻に迎えに来る、拍子木が鳴る、と告げる。 それを聞いたみの吉は、必死で知らせに回り、絵師、戯作者の連中、次郎兵衛、吉原や本屋の面々が、駆け付ける。 昼九つの鐘が鳴り、蔦重はかすかに笑い、「ありがた山で……」と静かに息を引き取る。 涙に沈む部屋で、大田南畝が「呼び戻すぞ。俺たちは、屁だ」と言い出し、一同“屁踊り”となる。 蔦重を抱えていた、ていは「兄さん」と次郎兵衛に代わってもらい、踊りに加わる。 すると、蔦重が目を開け、「拍子木……うるさくて聞こえねえんだけど」と。
一橋治済に天罰、蔦屋耕書堂はさらに発展 ― 2025/12/22 07:12
『べらぼう』最終回「蔦重栄華之夢噺」。 阿波の孤島へ流される一橋治済、途中で小用がしたいと、縄を解かせ、見張りの刀を奪って刺し、逃げ出すが、雷に打たれて落命する。 天罰。 一方、お城に入った斎藤十郎兵衛は、美味しいものを食べ、能面などを愛で、絵を描く暮らしに満足している。
蔦屋耕書堂は営業を再開する。 松平定信は国元の白河に引っ込む途上、蔦屋の店先に現れる。 蔦重は、昔の黄表紙を仕立て直ししたものが、江戸でなく諸国でそこそこ売れていると、話す。 定信は、「イカチキドクキケテコミカタキカクツケタコノカダキ」（「いちどきてみたかったのだ」）と言う。 斎藤十郎兵衛の無聊を慰めて欲しい、そちの替え玉の考えは秀逸であった、と。 黄表紙はもれなく読んでおる、そこは神々の集う社（やしろ）であった。 わが政（まつりごと）、唯一の不覚だった、上がった凧を許せば、全てが違った。 蔦重は、写楽は、恋川春町（岡山天音）供養のつもりだ、でっかい凧を上げさせたのは、私でございました。 定信は、黄表紙をこまめに白河へ送れ、と。 （番組の「紀行」では、松平定信、楽翁は白河で、民の暮しの向上、文化振興に努めた、硬軟兼ね備えたオタクであった、と。）
蔦重は、正月を限りに「写楽」は、打ち切りにする。 皆が溶けあっている「写楽」の仲間に、骨を折ってくれた斎藤十郎兵衛様も加えよう、「東洲斎・とうしゅうさい」を引っくり返すと、「斎藤十・さいとうじゅう」になる、と思いつく。
蔦重は、いろいろ新しい企画を出す。 白河小峰城の松平定信のところへ、蔦重からの文が届く。 伊勢松坂の本居宣長（北村一輝）の所へ行き、和学の本を出すと。 和学は田安が大事にしてきた。 幕府の儒学は「屁」。 イザナギ、イザナミは、助平でおっちょこちょい、喜び、悲しみ、もののあわれ、和学のどでけえ器を、江戸のみんなに広めたい。
江戸はせっかちだが、短い黄表紙でなく、長くて楽しめるものを出したい。 滝沢瑣吉（曲亭馬琴・津田健次郎）に、長いものを、芝居みたいに話の筋が読めるように、書いてくれと頼む。 重田貞一（十返舎一九・井上芳雄）には、江戸に縛られない、諸国を歩く話を、頼む。 勝川春朗（葛飾北斎・くっきー！）には風景画を描けと。
病身の長谷川平蔵から文があり、蔦重と二人、宿場の津島屋という駕籠屋の女将を覗きに行く。 本好きで、子にも恵まれ、幸せにしている。 かつて、二人の愛した、瀬川の後ろ姿だった。
写楽の役者絵五十枚、平賀源内作か？ ― 2025/12/20 07:10
大河ドラマ『べらぼう』大団円の、もう一つの柱は、東洲斎写楽は誰なのかという問題に、ドラマなりの結論を出すことである。 第45回「その名は写楽」。 活気を失っていた江戸の芝居町が、山車が並び、市川門之助（浜尾ノリタカ）、団十郎、菊之丞らの人気役者が大通りで踊り練り歩く「曽我祭」をやることになった。 蔦重は、この祭を利用し、役者の姿を源内の蘭画《西洋婦人図》のように描いて、「平賀源内の作」と噂を流す計画を立てる。 松平定信（井上祐貴）に、源内の浄瑠璃は芝居にもなっている、源内と二代目瀬川菊之丞の仲、役者好きだったことは、江戸中に知れ渡っていると話し、箱入り金貨の工作資金を受け取る。 蔦重は、北尾政演（山東京伝・古川雄大）、北尾政美（高島豪志）、北尾重政（橋本淳）ら絵師に加え、大田南畝（桐谷健太）、朋誠堂喜三二（尾美としのり）らを呼び集め、源内が描いたような絵のイメージを伝える。 そして、画号を考え「しゃらくさい」と口にしたことから、洒落斎、「写楽」の名がひらめく。 「この世の楽しみを写す……写楽」。 定信は、江戸の誉（ほまれ）とする、「東洲斎」はどうだ、と。
ていは、歌麿（染谷将太）の所へ行き、以前歌麿が預けた下絵に、蔦重が工夫をこらした「恋文」を見せ、ぜひ「恋文」の返事をと、かように歌さんのことを考え抜く本屋は二度と現れない、戻っていただけませんか、出来なければ私は出家します。 私の本望は、二人の男の業と情、因果の果てに生み出される絵というものを見てみたい、私も本屋の端くれ、その性（さが）です、と言う。
第46回「曽我祭の変」。 歌麿が加わり、源内が描いたような役者絵、「写楽絵」五十枚の制作が本格化する。 蔦重は、人相の描き分け、顎や眉の形などいろいろ、パズルのような作業を要求する。 源内《西洋婦人図》の蘭画風な工夫、手前がドーーンと大きく、奥がキュキュと狭まり、縁取りの線がないなどの提案もする。 芝居町に耕書堂支店を出し、「写楽絵」五十枚、絵師は「東洲斎写楽」を売り出す。 瓦版では「写楽は平賀源内なるや、と杉田玄白が言い出した」と、宣伝する。
「傀儡好きの大名」を敵討ちするチーム ― 2025/12/19 07:08
大河ドラマ『べらぼう』も、いよいよ14日の最終回「蔦重栄華乃夢噺」で大団円を迎えた。 この日記では、第44回の「空飛ぶ源内」で、『べらぼう』「空飛ぶ源内」平賀源内は生きている？＜小人閑居日記 2025.11.26.＞から、小田野直武、佐竹曙山の秋田蘭画の誕生、平賀源内の《西洋婦人図》、11.29.の小田野直武の『解体新書』挿図まで、4日間書いていた。
ある日、てい（橋本愛）は蔦屋耕書堂の戸口に『一人遺傀儡石橋』という草稿を見つける。 蔦屋重三郎（横浜流星）が読むと、こんな物語だった。 近頃お江戸に「死を呼ぶ手袋」の噂が流れ、そこに目を付けた稀代の悪党が、その噂を使い、あちらこちらで人殺しをする。 その鬼畜な所業に気づいた「七ツ星の龍」を、悪党は逆に人殺しに仕立て上げる。 危うし「七ツ星の龍」、そこに古き友「源内軒」が現れ、二人の痛快な敵討ちが始まる。 田沼家の家紋は、七つ星の「七曜」だ、田沼意次を「七ツ星の龍」に見立てている。 悪党の正体を「傀儡好きの大名」と突き止めるのだが、その成敗に失敗した「七ツ星の龍」は命を落とす。 『一人遺傀儡石橋』、最初の字と最後の字をつなげると……。
そこに描かれていたのは、平賀源内（安田 顕）が生前書いていた戯作「死を呼ぶ手袋」（田沼意次に忍び寄る怪しい影＜小人閑居日記 2025.8.15.＞参照）の、その後だ。 源内が生きているとしか思えない。 草稿には、安徳寺と日時を指定した紙が挟まっていた。
指定の日に安徳寺を訪ねた蔦重を、五人が待っていた。 松平越中守定信（井上祐貴）、長谷川平蔵（中村隼人）、三浦庄司（原田泰造）、阿波蜂須賀家儒者柴野栗山（嶋田久作）、元大奥総取締高岳（冨永 愛）。 定信は、徳川家基が狩で死んだ時に噛んだ手袋を見せ、徳川家斉の元乳母・大崎（映美くらら）が毒を仕込んだことを高岳から聞き、長谷川平蔵に大崎を探させたと言う。 「死を呼ぶ手袋」を描いたゆえ、源内は捕えられた。 続きの草稿を書いたのは定信で、蔦重に、源内や田沼を殺した「傀儡好きの大名」の手の内に踊らされていた我等とともに、仇を討たないか、と。
第45回「その名は写楽」に入る。 「源内軒」という続きの草稿は、三浦庄司の話をもとに、定信が書いていた。 悪党を成敗する天誅だが、証（あかし）がない。 定信は、吹けば飛ぶような本屋だと言う蔦重に、もうお前は関わっている、本屋に頼むのは源内が生きていると、世の中に知らせることだ、と。
話を聞いたていは、大石由良助の欺きにならって、うんとふざけた騒ぎにしたら、と言う。
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