「遊びをせんとや生まれけむ」と、その音楽 ― 2012/05/19 02:04
大河ドラマ『平清盛』を見て、耳に残っているのは、タイトルでも流れる「遊 びをせんとや生まれけむ」という歌である。 『梁塵秘抄』では、「戯れせんと や生まれけん、遊ぶ子供の声きけば、私が身さへこそ動（揺）がるれ。」と続く。 このドラマのテーマらしい、世の中を「面白う生きてやろう」という平清盛の 生き方にも共鳴する。 物語の冒頭、白河法皇の子と設定された平清盛を、産 んだ舞子〔吹石一恵〕という白拍子が歌い、祇園女御と二役だった〔松田聖子〕 が、最近の「後白河帝、誕生」の回で遊女や傀儡（くぐつ）のいた宿である美 濃青墓（あおはか、現在の大垣市内）の白拍子・乙前として歌った。 後白河 帝（のちの法皇）は、当の今様歌謡集『梁塵秘抄』の編著者である。 青墓は、 平治の乱で破れた源義朝が、その子朝長を殺した所でもある。
○祇園女御（ぎおんのにょうご）、白河法皇の寵妃。 生没年未詳。 『吾妻 鏡』は源仲宗の妻と伝えるが未詳。 祇園社脇の水汲み女であったといわれる が、白河法皇の寵愛を受け、東御方、白河殿と称された。 藤原公実の娘待賢 門院璋子を猶子とした。 女御宣旨は下らなかったが、1105（長治2）年祇園 社東南に阿弥陀堂を建て邸宅としたため祇園女御と称された。1111（天永2） 年仁和寺内に威徳寺を建立し、晩年はここに住んだ。 清盛を白河法皇の落胤 とする説もあるが、『仏舎利相承次第』は母を祇園女御の妹としている。（『日本 歴史大事典』野口孝子） 『平家物語』巻六では、白河法皇の寵愛を受け、の ち平忠盛に嫁した、とあるらしい。 平氏の官位の昇進にかかわったようで、 平清盛らを養子にしている、とする事典もある。
先日、何気なく総合テレビをつけたら「スタジオパーク」に、ピアニストの 舘野泉さん（75）が出ていた。 『平清盛』の、吉松隆作曲の音楽で流れるピ アノを弾いている人である。 「アイノラ抒情曲集」より「ロマンス」などだ。 十年ほど前に、ご病気で右半身がご不自由になった。 左手で弾く。 シカゴ 在住の息子さんがピアノの上に置いておいてくれた、左手用の曲の楽譜を見て、 一瞬、啓示に打たれた（別の言葉だったかも知れぬが）ようになった。 以来、 左手で弾く。 吉松隆さんは、その舘野泉さんのために、何曲か左手用の曲を 作曲したという。 舘野さんは今も練習で、一日に2～5時間は弾くという、 でも「勉強」は10時まで、焼酎を楽しむらしい。 奥さんはフィンランドの 方でフィンランドにいらっしゃる、フィンランドのいい所は静かで、寂しいと ころだという。 フィンランドでは、焼酎でなくウオトカ。
『三田評論』4月号に、吉松隆さんのインタビューがあった。 吉松さんは、 特選塾員、高校受験の最中にクラシック音楽と出会い、オーケストラがあると いうだけの理由で選んだ慶應義塾高校を経て1971年工学部に入り、在学中か ら作曲活動を始めた。 高校1、2年のとき、シベリウスとフィンランドに関 心を持ち、その頃、フィンランドに留学して帰って来た日本人のピアニストが いると知り、どういう人なんだろうと聴きに行ったのが出会いで、舘野泉さん のファンになった。 2003年に舘野さんが「左手のピアニスト」になられて以 降は、ずいぶん沢山の曲を献呈しているという。 ファンでありながら、舘野 泉さんもまた、慶應高校出身の特選塾員であることを知らなかった、とある。
『平清盛』「汚い」ホコリの向うに ― 2012/05/18 03:02
大河ドラマ『平清盛』の評判が悪い。 視聴率も芳しくないようだ。 兵庫県 知事が「画面が汚い」と言ったと報道された影響も、大きかったのではないか。 「王家」（つまり皇室）・「摂関家」という聞き慣れない言葉を始め、清盛や崇徳 帝の出生の秘密もあって、人間関係がこみいっていて、物語がよくわからない こともあった。 デジタルテレビになって、細部が鮮明に出てしまうので、制 作側も苦労が多いのだろう。 そういえば『龍馬伝』も、けっこう汚かった。 最近は少し画面を明るくし、物語が難解な方も、人物名のテロップを入れたり、 冒頭で「あらすじ」風の回顧をしたりしている。
私も、何度か見るのをやめようかと思った。 史実とドラマが違うのは、百 も承知だが、辞書で人物や事件など歴史的事実を読むと、「汚い」ホコリの向う に、ぼんやりと見えて来るものがあるような気がした。 それで〔〕に演じて いる俳優を入れた。 今、ドラマは保元・平治の天下大乱へと進んでいる。
○白河天皇（1053～1129年）〔伊東四朗〕
平安後期の天皇。 後三条天皇の第一皇子。 在位1072～1086年。 摂関 家の勢力を抑え、堀河天皇へ譲位後、1086年院政を開始。 堀河・鳥羽・崇徳 の三代43年間政権を担当。 1096年出家して法皇となった。 仏事に熱心で 法勝寺などの造寺・造仏につとめたが、財政が窮迫したため、成功（じょうご う）・重任（ちょうにん）などの売位・売官が盛んに行われた。
○平忠盛（1096～1153年）〔中井貴一〕
平安末期の武将。 正盛の子。 清盛〔松山ケンイチ〕の父。 白河・鳥羽 両上皇に信頼され、1129（大治4）年山陽・南海二道の海賊を追捕し、35（保 延1）年再度西海の海賊（兎丸〔加藤浩次〕ら）を平らげ、累進して刑部卿に 進み内昇殿を許された。 また日宋貿易に尽力。
○藤原忠実（ただざね・1078～1162年）〔國村隼〕
平安末期の貴族。 師通の長男。 氏長者（うじのちょうじゃ）・関白・摂政。 長子忠通〔堀部圭亮〕と不和で、次子頼長〔山本耕史〕を偏愛した。 日記は 「殿歴」。 知足院殿。
○摂関家（せっかんけ）
摂政と関白に任ぜられる家柄。 古代・中世を通じて、藤原一族中の北家、 特に初代摂政の良房の子孫に限られ、鎌倉初期には近衛・九条・二条・一条・ 鷹司の五摂家に分かれた。 一家（いちのいえ）。 摂家。 執柄家。
○鳥羽天皇（1103～1156年）〔三上博史〕
平安末期の天皇。 堀河天皇の第一皇子。 在位1107～1123年。 退位後、 1129年白河上皇のあとを受けて崇徳・近衛・後白河天皇の三代にわたり院政を 行った。 その子崇徳上皇と仲が悪く、法皇（1141年出家）死後まもなく保元 の乱となる。 催馬楽、音律に精通、また深く仏教に帰依。
○待賢門院（1101～1145年）〔檀れい〕
鳥羽天皇の中宮。 藤原璋子（しょうし）。 権大納言公実（きんざね）の女 （むすめ）。 崇徳天皇・後白河天皇の母。 1118（元永1）年皇后となり、24 （天治1）年院号宣下。 北面の武士、佐藤義清（のりきよ）〔藤木直人〕が 23歳の時、出家して西行となったことに関わりがあるといわれる。
○美福門院（1117～1160年）〔松雪泰子〕
鳥羽天皇皇后、名は得子。 藤原長実の娘。 天皇譲位後に寵を得て皇子（近 衛天皇）を生み、皇后位につく。 崇徳天皇を譲位させて、わずか3歳の近衛 天皇を即位させ、近衛天皇没後は崇徳上皇皇子を退けて、後白河天皇〔松田翔 太〕を即位させるなど、保元の乱の原因をつくる。
○保元（ほうげん）の乱
皇位継承問題をめぐり崇徳上皇と後白河天皇の対立が激化し、一方摂関家で も、藤原忠実（ただざね）の子、忠通・頼長兄弟が摂関の地位をめぐって対立 していた。 崇徳上皇〔井浦新〕の子重仁（しげひと）親王即位の可能性が、 前年の後白河即位とその子守仁（もりひと）親王立太子によって潰えたこと、 近衛天皇死去に関しての呪詛嫌疑などにより、頼長が鳥羽法皇の信頼を失って 失脚したことが、乱の原因となった。 鳥羽法皇の死をきっかけとして1156 （保元元）年7月、上皇方は頼長・源為義〔小日向文世〕・源為朝・平忠正〔豊 原功補〕を、天皇方は近臣藤原通憲（みちなり・信西（しんぜい））〔阿部サダ ヲ〕を中心に忠通・源義朝〔玉木宏〕・平清盛を用いて戦い、天皇方が勝った。 上皇は讃岐に流され、頼長は戦死、為義・忠正は斬首された。 この内乱で皇 室・摂関家の内紛に武士が活躍し、武士の政界進出を促すことになった。 乱 への直接の参加を避けた忠実は厳罰を免れる。
「持参金」と『東海道中膝栗毛』の発端 ― 2012/05/06 02:58
30日、小駒の「持参金」を、「モーパッサンかチエホフの短篇を思わせる」 と書いたのが、教養のなさを露呈したようなものだった。 この噺は、十返舎 一九の「弥次喜多」、『東海道中膝栗毛』の発端と同じなのだそうである（大坂 までの八編が出た後、そもそもを知りたいという人気で、序編が書かれた）。 桂 米朝が『続 米朝上方落語選』（立風書房）の「持参金」の解説に書いていた。
「持参金」には元来「逆さまの葬礼」という後半があった。 これがとんでも ない話で、「持参金」でやめるのも、もっともかと思われる。 米朝の書いた「あ らすじ」を引いておく。
二人の話し声を聞いてお鍋が、どうも番頭さんのようじゃが、と障子の破れ 穴からのぞく、番頭もお鍋にまちがいないかと、たしかめるために障子の穴か らのぞく、両方からのぞくので真暗で見えない。 お互いに少し離れたところ で、「お鍋か」「番頭さんか」、とたんにウーンと産気づく。 産婆を呼びに行く やら大騒動となる。 とど、赤子は助かるが、母親のお鍋は産で死んでしまう。 赤ン坊の産着の用意と葬式の準備と一ぺんにとりかかるてんやわんや。 「こ れがあんたのお孫さんです。これはなくなった娘さんの御亭主、いやこの子の 親は別でこの人や」なんてややこしい紹介や挨拶があって、お別れに娘の顔を 一眼（ひとめ）……と、棺桶――寝棺ではなく座棺、その蓋をとって対面さす と、「これは娘やない。第一首がござりません。しかも男の仏じゃ、胸毛が生え ている」という。 そんな馬鹿な……と棺桶をのぞき込んだら、死体が逆さま に入れてあった……というのがサゲです。
「あんたのお孫さん」というから、お鍋の親がどこかで出て来るはずだが、 米朝の「持参金」の速記にはない。 『東海道中膝栗毛』の発端を調べると、 死んだ娘は、お鍋でなく、「おつぼ」という名だが、その親が出て来る。
栃面屋弥次郎兵衛は、駿河国府中の裕福な商家の出だが、遊蕩が過ぎ、旅役 者の華水多羅四郎が抱えていた陰間の鼻之助に入れ揚げて、店を潰してしまう。 弥次郎兵衛は、鼻之助と駆け落ち同然に、江戸へ逃げ、神田八丁堀に借家住い、 鼻之助は喜多八（北八）と名を変え、ある商家の奉公人となる。 弥次郎兵衛 は、密陀絵など描いて暮し、近所の気のいい人の世話で女房「おふつ」をもら って十年、喜多八は卒中で倒れた店の主人の、若くて美しいかみさんといい仲 になっている。 その喜多八が、店の金を使い込んだからと、明日の朝まで十 五両要ると弥次郎兵衛に借りに来る。 弥次郎兵衛、一芝居打って、府中時代 に弥次郎兵衛を好きだった女とその兄の侍が、ご家老の仲裁で弥次郎兵衛を捕 えに来たことにして、女房「おふつ」を追い出す。 腰元「おつぼ」という、 おナカの大きな女を貰えば、十五両の持参金がつくというからだ。 「おつぼ」 が嫁に来たら、不細工な顔で、持参金は明日ご隠居が送ってくるという。 そ こへ喜多八が来たら、「おつぼ」と顔見知りも顔見知り、奉公先が同じで、喜多 八が腹の子の親だった。 その騒ぎで「おつぼ」は、産気づいて死ぬ。 奉公 先出入りの魚屋が知っていた「おつぼ」の親が駆けつけて来ることになる。
喜多八の奉公先の主人は死に、使い込みが露見し、かみさんに言い寄ろうと して不興を買った喜多八は解雇され、弥次郎兵衛の居候になる。 「おふつ」 を追い出し、「おつぼ」も死んで、一人になった弥次郎兵衛は、厄落としにお伊 勢参りを思い立ち、喜多八と二人、東海道の旅に出る。
松下竜一と福沢評価のシーソーゲーム ― 2012/04/29 02:19
『父を焼く 上野英信と筑豊』の「枯れすすきの幸せ」という一篇は、大分 県中津在住の作家、松下竜一について書かれている。 苦しい豆腐屋の営みの なかから『豆腐屋の四季』という本を自費出版、それが高い評価を得て作家専 業となり、以来2004年に67歳で亡くなるまで数多くの著作を生み出した人で ある。 上野朱さんは「そのいずれにも共通するのは、歴史年表に名を残すこ とはないであろう民草の行き死にを見つめる目であり、人を欺き蹴落としてで も成り上がりたい権力の亡者や、取り返しのつかないほど自然を破壊してでも 「開発」「発展」を求める行政や財界に対して、「ちょっと待ってくれんの」と いう異議申し立てである」という。 「ちょっと待ってくれんか。ほんとにそ れが進歩なんじゃろか？ それが人間の幸せなんじゃろか？ という問いは、 政府や大企業といった権力だけに向けられたものではなく、たとえば原子力発 電所を作らねば電力が枯渇して原始時代に戻ってしまう、というような恫喝や 論理の欺瞞に気付かない、我々一人ひとりに対する問いかけでもある。」と（こ の本は2010年8月27日の発行）。
松下竜一は、佐高信さんの『福沢諭吉伝説』（角川学芸出版）の冒頭にも登場 する。 松下竜一に『疾風の人』という、福沢の又従弟（またいとこ）増田宋 太郎を扱った作品がある。 尊皇攘夷思想を奉じた増田は、西洋文明の導入者 としての福沢を仇とし、暗殺しようとさえした。 そして、後に自由民権運動 に近づき、西南戦争に参加して西郷隆盛に殉じて死ぬ。 （『福澤諭吉事典』に よれば、暗殺を企てた後、みずから悟るところあって福沢の説を聞き、感服し て慶應義塾に入学、洋学を学び、在京中は福沢の家に寄寓していたという。そ の後、中津の『田舎新聞』の社長になり、民権自由の説を主張した。明治10 年の西南の役に中津藩士族を率いて西郷軍に呼応、中津支庁、大分県庁などを 襲撃したのち、薩軍に合流して転戦の末、9月24日鹿児島城山で戦死した。）
太平洋戦争中、福沢は鬼畜米英の手先とされ、中津の旧邸には石が投げ込まれ、 小学校の講堂の福沢自筆の「独立自尊」の額もひきずりおろされ、倉庫に眠ら された。 松下は『疾風の人』の結論に「思えば、この「またいとこ」と同士 の、歴史の流れの中での評価のシーソーゲームは甚だしく劇的である。 敗戦 によって、福沢諭吉がこの国の民主主義の鼻祖として復権した時、増田宋太郎 は触れてはならぬ危険人物として被われ、性急に忘れさられていくことになっ た」と書いた。 佐高さんは、この福沢評価のシーソーゲームから、自身の「福 沢諭吉伝」を書き始めるのだ。
佐高信さんは、松下が「反・福沢」の増田伝を書いたけれど、福沢と松下に は共通するものがある。 ユーモアのセンスである、という。 松下竜一は、 九州電力豊前火力発電所建設差し止め請求訴訟に敗れた時、「アハハハ……敗け た、敗けた」という垂れ幕を掲げた。 市民運動につきまとう悲観論、深刻癖 を吹きとばすユーモア感覚が松下にはあった。 泣かれるより哄笑される方が 相手は怖いということを松下は知っていた、というのだ。 法曹界から、権威 ある裁判をコケにしたという苦情が来た。 松下は「われわれがコケにしたの ではない。裁判所がコケにしたのだ。最終弁論さえ許さずに裁判を打ち切った “不真面目”な裁判所に恐れ入る必要はない」と書いた。 その官を恐れぬ精 神も、福沢譲りに見える、と佐高さんは書いている。
作兵衛翁を敬愛していた上野英信 ― 2012/04/28 02:33
上野朱さんの『父を焼く 上野英信と筑豊』には、山本作兵衛が何度も登場 する。 上野英信の「筑豊文庫」には、山本作兵衛の炭鉱絵がたくさん保存さ れていた。 その保存状態を、展示のために額装した画材店のプロが褒めたと いう。 「筑豊文庫って、普通の家じゃなかったもの」と、ある人がいったの に、一同は妙に納得したそうだ。 エアコンもなければ、アルミサッシもない、 窓や戸を閉め切ったところで、風は通り放題、柱と戸の隙間からは粉雪が舞い 込み、真冬の室内は外気と大差なかった。
山本作兵衛は、上野英信が、労働者として、記録者として、そして酒飲みと しても、最も敬愛していた人物だったという。 山本作兵衛は、桁外れの酒好 きだった。 栓を開けたままにすると、酒はどんどん蒸発して水になるという のが、作兵衛翁の信念で、必ず冷やで、器はコップか湯呑だった。 昔、自分 の父親が猪口で酒を飲んでいて、急いで飲んだはずみに猪口を喉に詰まらせて しまった。 苦しい息の下から「作兵衛よ、お前は口より小さなもので酒を飲 むな」と言い残した。 親の遺言は、何があっても守らなければならぬ、とい う理屈である。 これはもちろん作兵衛翁一流の冗談なのだが、客もその信念 と遺言に従うのが、流儀であり礼儀であった。 「自分も年をとったから、酒 は一日一升に控えるようにした」と聞いたのは、80歳を迎えた頃のことだった という。
筑豊の記録者として生涯を貫こうとした上野英信は「作兵衛さんを尊敬せず して誰を尊敬するのか」といい、作兵衛の家をたびたび訪ねた。 一人で行く こともあれば、大切な来客を案内しても行った。 晴れ晴れと行き、晴れ晴れ と帰ってきた。 心から大切に思う人に会うことができる、おまけに同じ酒豪 である。 英信本人も、並はずれた酒好きのうえ、酒をふるまう以外に人をも てなす途を知らない人だった。 良い酒が手に入ると「水にならないうちに作 兵衛さんに飲んでもらおう」と勇んで届けに行ったものだという。
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