轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　『広辞苑』…平安末期～鎌倉初期の真言宗の僧。　俗名は遠藤盛遠。　もと 北面の武士。　誤って袈裟御前を殺して出家し、熊野で苦行したという。　後 に高雄山神護寺を再興。　東寺大修理を主導したほか、源頼朝の挙兵を助勢。　 幕府開創後その帰依を受けたが、頼朝没後佐渡・対馬に流罪。　生没年未詳（一 説に1139～1203）。

　『日本史事典』だと、もと上西門院（鳥羽天皇の皇女）に仕えた武士、18歳 のとき源渡の妻を誤って殺し、出家。　神護寺復興のため後白河天皇に奉加を 強要し、怒りにふれて伊豆に流された。　同地で源頼朝に挙兵を促し、のちそ の助力で神護寺を再興。　1199年頼朝の死後に佐渡に流され、のちまた鎮西に 流され同地に没したといわれる。　 （「鎮西（ちんぜい）」は、九州の称。743～745年、大宰府を鎮西府と改称し たからいう。）

　『日本歴史大事典』（上川通夫）によれば、（1139～1203）平安末期から鎌倉 前期に勧進上人（かんじんしょうにん）として活動した真言宗の僧。　もと摂 津国渡辺党の武士で遠藤盛遠といい、鳥羽天皇の女（むすめ）上西（じょうさ い）門院に仕えた。　諸国霊山で修行し、1168年（仁安3）神護寺復興を企図。　 1173年（承安3）後白河上皇に荘園寄付を強要し、一時伊豆国に配流。　源頼 朝に挙兵を促したといわれ、院の仲介役を果したとの説もある。　1182年（寿 永元）頃から院・頼朝双方より荘園等の寄進を得、神護寺復興を実現した。　文 覚が作成した1185年（元歴2）1月の起請（きしょう）は、中山忠親が清書し、 院が朱の手印を押捺したもので、国家権力下の模範的な寺院像ともいうべき内 容の寺院法である。　東寺、西寺、四天王寺などの復興事業を手がけた。　理 想主義的かつ行動的な諸事業は、つねに権力中枢の動向と関係したらしく、後 白河院や頼朝の死後、後鳥羽院や源通親（みちちか）らに疎まれ、佐渡ついで 対馬に配流の途次、九州で死去した。　神護寺背後の山頂に墓所がある。