轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　5月27日から「トクヴィル分権論と福沢」を書いた宇野重規さんから、（4月）谷口将紀さんに代わった朝日新聞の「論壇時評」だが、その準備のために論壇委員会が開かれている。　その委員が推薦する論考を選んで、「論壇Bookmark」が掲載される。　5月23日は、論壇委員の鶴見太郎東京大学准教授（歴史・国際）が推薦した、国立歴史民俗博物館助教の土山祐之さんの「13世紀における浪人の変容と気候変動 領主・村落とのかかわりから」（歴史学研究4月号）だった。

　気候変動については、学生時代に文化地理研究会でご指導いただいたのが、『寒暖の歴史 気候700年周期説』の西岡秀雄先生だったから、興味がある。（＜小人閑居日記＞2018.12.11～16.、2023.7.22.～27.参照）

　土山祐之さんの論考は、中世13世紀の気候変動が、浪人を「悪党」に変えた、というのである。　日本史には、公的な課役を負わない「浪人」（浮浪人）や、既存の支配者に従わない「悪党」と呼ばれる人々が存在した。　だが、13世紀までの浪人は、農地を開墾する労働力として村に招き入られる存在だった。　そんな関係性が変化し、浪人が村から排除され、鎌倉幕府からは悪党予備軍とみなされるようになる。

　その背景には、当時の気候変動とそれに伴う飢饉があると、土山祐之さんは指摘する。　「雨が降りすぎれば洪水。降らなければ日照り。どちらにせよ生産不順で食糧不足となり、村落と浪人が山野河海の恵みを奪い合う事態が起きました」。　村や山野河海から浪人を排除する過程で、村は排他性を強め、自治の性格の強い「惣村（そうそん）」へと変化していくのではないか、というのが土山さんの見方だ。

　こうした見方の裏付けになったのが、中塚武名古屋大学教授（古気候学）らの研究だった。　木の年輪に含まれる酸素のわずかな違い（年輪酸素同位体比）を分析し、過去数千年にわたる夏の気温や降水量の変化を、年単位で高精度で復元できるというもの。　「世界をリードする研究」（土山さん）だという。

　土山さんは、この研究データと史料の読解とを組み合わせて、気候変動を機に村落が排他性を帯び、村落や山野河海から締め出された浪人が悪党になっていくと結論づけた、のだそうだ。　研究は現在を読み解く手がかりにもなる。　異常気象が一因なら、昨年来のコメ不足は容易に解決しない可能性もあり、移民・難民問題も背景の一つに気候変動があり、今後も深刻になる恐れがある、など。

　西岡秀雄先生も、『寒暖の歴史 気候700年周期説』で、木の年輪を重要な研究材料にした。　近年、法隆寺の金堂や五重塔が天智9（670）年の火災の以前に建てられたかどうかという論争がある。　奈良文化財研究所の光谷拓実、大河内隆之両氏の「年輪年代法による法隆寺西院伽藍の総合的年代調査」(『仏教芸術』第308号、2010年1月)という研究がある。　両氏は、1950年代に早くも西岡秀雄先生が法隆寺五重塔心柱や夢殿桁材の年輪計測によって再建説を否定した先駆的研究をしている事実を、特筆している。