「神在月」の出雲（その3）（その4） ― 2025/11/06 07:07
「神在月」の出雲（その3）＜小人閑居日記 2016.11.14.＞
私は『夏潮』に連載させてもらっていた『季題ばなし』の第16回に「神無月」を取り上げた（平成23（2011）年11月号）。 そこには、こんなことを書いていた。 出雲に来た神々が、「十月晦日、または十一月朔日に出雲から帰られるのを「神還(カミカヘリ)」、お迎えすることを「神迎(カミムカヘ)」という。本来、里に来た田の神が、収穫が終わり山に帰るのを送った祭で、この神去来の信仰が出雲信仰と習合したものといわれている。」
「大国主命は国作りの神、開拓、五穀の農耕守護神であったが、中世には大黒天信仰と習合、近世以降一般庶民の間では福の神、男女の良縁を取り持つ縁結びの神、平和の神、農耕の神として、全国的に親しまれている。 神話では、高天原を追われた素戔鳴尊(スサノオノミコト)は出雲に降り、八岐大蛇 (ヤマタノオロチ)を退治してこの地方を治め、その裔大国主命はさらに国土を経営したが、天孫降臨の前、その国土を譲れという天照大神の命に応じて政権を離れて隠退したという。かつて弥生時代を、九州を中心とする文化圏と、畿内を中心とする二つの文化圏の対立の時代と見る見方があった。第二次大戦後、瀬戸内海地方など各地で発掘が進み、その主張は難しくなる。一九八四(昭和五十九)年夏、島根県簸川郡斐川町神庭の荒神谷遺跡で弥生時代の銅剣三百五十八本(過去の出土総数を大量に上回る)のほか、銅鐸・銅鉾など多数の青銅器が発掘され、銅鐸が畿内、銅鐸・銅鉾が九州地方に分布するという従来の学説を覆した。そして弥生時代後半に島根県の斐川流域を中心に一定期間続いたとされる出雲王朝の存在に、再び光が当たることとなった。」
『夏潮』では、私の『季題ばなし』の後、会員で考古学がご専門と聞く石神主水さんが『時を掘る』を連載されている。 その第4回、平成24（2011）年11月号が「神在月」だった。 そこで石神さんは、『日本書紀』が天皇家と国家の歴史を対外的に示す役割を果たしたのに対して、『古事記』には神話の世界をありのまま伝えようという意思が見て取れ、「出雲神話」の存在は『古事記』特有のものだとする。 その記述の多くが『日本書紀』に全く現れて来ない点から、ヤマト王権とは異なる、「滅ぼされた」イズモ「王権」の存在が見え隠れしてくる、というのだ。 日本全国の神社に坐す八百万の神々が「神無月」に、なぜ出雲に集い出雲は「神在月」となるのか。 「日本書紀では、オホクニヌシが作り上げたアシハラノナカツクニ（葦原中国・日本）を、天降りしたニニギ（瓊瓊杵尊）に戦わずして「国譲り」することになります。その折、現世のまつりごと「顕露（あらわに）の事」はニニギが行い、神の世界のこと「神事（かみごと）」はオホクニヌシが行うこととされたため、神々は出雲に集うのです。」という。 上記の斐川町神庭（かんば）荒神谷遺跡の大量の銅剣や銅鐸のほか、一九九六年には雲南市の加茂岩倉遺跡から三十九もの銅鐸が出土した。 また出雲の旧家木幡家所有の銅鐸と佐賀県吉野ヶ里遺跡出土の銅鐸が、同じ鋳型で作成された兄弟銅鐸であることも明らかになった。 石神さんは、こうした考古学的発見からは、弥生時代の九州、山陰地方とのつながりや、日本海域を中軸とした出雲の存在感がいかに高いものであったかを思い知らされるとし、記紀にある「国譲り」の有無は謎のままだが、出雲の力がヤマト王権を脅かすものであったことは確かだろう、とするのだ。
「神在月」の出雲（その4）＜小人閑居日記 2016.11.15.＞
2015年5月放送の『ブラタモリ』「出雲」「出雲はなぜ日本有数の観光地になったか？」では、意外な事実を知った。 出雲大社は、江戸時代まで杵築大社（きづきのおおやしろ）という名で呼ばれ、けして全国的に知られるような神社でなかったというのだ。 今では年間800万人が訪れるという出雲が、にぎやかになったのは250年前頃の江戸時代後半からだそうだ。 60年に一度、遷宮が行われ、修繕されるが、今の本殿は延享元（1744）年の遷宮で建てられた。
出雲の町の屋根瓦には、大国様の像が見られる。 玉を持つのは大国様、打出の小槌を持ち米俵に立つのは大黒様だという。 国と黒、大国様と大黒様の違いを、知らなかった。 農業神である主神の大国主命（大国様）と、仏教の大黒天（大黒様）とを習合して、一般に農作・福徳・縁結びの神としての出雲大社の信仰を広めたのには、出雲御師（おし）の存在があった。
蕎麦屋の青木屋に、御師の布教道具なるものがあった。 板木が、「大切」「大切」と書かれた段ボールのカートンに、三箱もあった。 タモリが、長年やっている職人になりきり、湿し十年とか言いながら、その板木で摺ってみる。 「蕎麦預かり」券、蕎麦のクーポン券なのだった。 裏には、その年の大小暦、申（さる）年で猿が大の月と小の月を書いた笹竹をかついでいる絵がある。 参拝客は、それを持って蕎麦を食べに来たのだろう。
商人街の立派な屋敷の藤間（とうま）家は、廻船問屋だったそうで、18代目の藤間亨さんが、古文書を見せてくれる。 この史料で、「杵築の富籤（くじ）」の実態がわかったという。 売上の三割を大社に納める。 松江藩は財政が厳しく、富籤を許したのだという。 3月と8月に、祭礼が7日間あり、8日目に富籤が行われ、9日目から換金が行われる。 その間、お祭り騒ぎが続くことになる。 出雲や松江藩の人は富籤は買えず、外から来た参拝客だけが買える。 一回の富籤で、今の金額で22億円を売り上げたとか。 参拝客は、ずっと出雲の御師の家（宿坊）に逗留することになるから、お金を落す。 一大観光産業のシステムである。
明治45（1912）年に鉄道、大社線が通じ、大正13（1924）年に大社駅が出来る。 商店街が二か所に分かれてあったので、出雲大社から2・5キロ離れた所に駅がつくられ、メインストリートが整備された。 この駅舎は重要文化財、（駅舎の重要文化財は、他に二つ、赤煉瓦の東京駅と、門司港駅）。 昭和40（1965）年代には100万人が利用したが、平成2（1990）年に大社線は廃止された。
10年前には、神門通りはシャッター通りのようになり、3分の2に落ち込んだ。 8年前の平成20（2008）年、「平成の大遷宮」に合わせ、「縁結び」を前面に出して、スイーツの店を展開、若い女性を呼び込んだのが成功し、今や年間800万人の人が出雲を訪れている。
出雲では、遷宮のたびに、遷宮をきっかけに、町がもう一度、よみがえっているのだ。 それは伊勢神宮でも同じで、近年のおかげ横丁の例を見ればわかる。
柳家小はぜの「旅行日記」 ― 2025/11/07 06:59
11月4日は、第689回の落語研究会だった。 柳家小はぜは二ツ目、柳家はん治の弟子、頭はつるつるだ。 陽気がよくなると、旅に出たくなる。 昔の旅は、歩きだからくたびれた。 旅籠（はたご）には、いい所と、そうでない所がある。 やっと着いたよ、もうじきだ。 足に肉刺（まめ）ができた、もうすぐ米が取れるよ。 なんだ、物置小屋か。 文句ばかり言うな、俺は気に入ってて、三度目だよ。 どうして、ここにするんだ……、味わい、風情がない。
お花、表へ行け、誰か来たぞ、下駄を盗まれるといけない。 お客様です。 ようこそ、お出でなさいませ。 二人、やっけいになる。 お二人さんですか、勝手に二階にお上がりになって、好きな部屋へ。 言っとくけど、自分で灯りを点けて下さい、それを頼りに飯を運ぶので。 部屋を見つけた、灯りを点けろ、客間かい、これ。 天井はシミだらけ、壁が落ちて、畳はタタで、ミがない。 文句ばかり、言うな、食い物が旨えんだ。
先一昨年、鶏鍋が軟らかくて旨かった。 あんまり旨いんで、お代わりをして、勘定もタダ同然、翌朝、お土産に鶏の佃煮をくれた。 翌年は、豚鍋が旨かった。 あんまり旨いんで、お代わりをして、勘定もタダ同然、翌朝、お土産に豚の佃煮をくれた。 去年は都合で来れなかったんで、三度目に、お前を連れて来た。 親父さんはいい人で、腹の中に何もない正直者だ。
階段がミシミシ、主が来た。 ようこそ、お出でなさいやした、宿帳を持って来ました。 東京で質のよくない二人組の強盗が出ましたそうで、駐在が張り切って、ここへ来れば「袋の鼠」だが、変名を使うかもと…。 宿帳をお願いします。 顔色が変わらないところをみると、大物で。 俺は三度目、馴染だよ。 はばかりは、外後架で、そばに木の切り株があって、つまずいた。 それをご存知なら、まんざら、強盗ではなさそうで。
先一昨年、鶏鍋が旨いと言った客だよ。 あんれまあ、鶏鍋出したのは、あん時だけ、よくお達者で。 患っていた鶏が、お陀仏になった、キンピラゴボウでも作ろうと思って、お花にゴボウを掘りにやったが、ゴボウは土の中で生きている、命あるものは大切にしたい。 軟らかい鶏で、旨え、旨えと食った。 軟らかいわけだ、長いこと患っていた、よくお達者で。 死骸だったのか。 死骸ではない、ひとりでにおっ死んだんだものだ。
明くる年は、豚鍋が旨かった。 ハッ、あんれまあ、豚鍋出しやした。 因縁はあるものだ、豚鍋出したのは、あん時だけ、よくお達者で。 二年前、豚のコロリ病が流行った時、ウチの豚も義理堅くコロリ病に罹った。 役場が、郡山剛蔵先生（小三治の本名）を寄こして、大きい注射をぶったけれど、豚はぶっ死んだ。 キンピラゴボウでも作ろうと思って、お花にゴボウを掘りにやったが、ゴボウは土の中で生きている、命あるものは大切にしたい。 言いそびれて、心配していたが、大丈夫だ、大きい注射をぶったから、東京に着くまではもつだろう、と。 知らなかった！ 強盗でないことがわかったから、晩のおかず、キンピラゴボウでも作ろうかね。
お前、そんな目でみるな。 俺、先に帰るよ、気持悪い、倒れそうだ。 待ってくれよ、こんなところで、お前が具合が悪くなってみろ、お前が鍋になるよ。
桃月庵白酒の「禁酒番屋」 ― 2025/11/08 07:13
白酒は、黒紋付の着物にピンクの羽織、そろそろ年末、忘年会シーズン、と始めた。 多様性というのか、様変わりしているそうで、簡単に決められない。 酒飲みたくない、ソフトドリンクもないと。 鍋、魚は、駄目だとか、スイーツを食べたいのもいる。 いろいろ考えて行くと、ガストしかない。 結局、おのおの仲間うちだけで、好きな所へ行き、8時に会社に帰ってくる。 15年後また、みんなで鍋をつつくなんてことになるか。
昔コンビニでバイトしていて、バイトリーダーとか言われ、客が品物をカゴに入れるのを見ながら、レジを見ずに打ち始めることができた。 今は、レジの横にカゴを置くだけで、計算するから、そんな技は不要になった。
噺家は、打ち上げに誘われる。 コロナ以後変わった。 半分以上、酒飲まない。 小三治、文朝なんて師匠は飲まなかった。 酒を飲むと、最初は和やかだが、芸談、悪口になる。 柳家のくせに、古今亭のくせに、林家は馬鹿にうるさい、とか。 噺家は声がでかいので、店の中に響き渡る。 喧嘩だ、表に出ろということになるが、出てもやることはない。 小咄のやりとりなんかして終わる。
ある藩で、諍いが起こり、ただじゃ済まなくなって、腰に人斬り包丁を差しているので、刃傷沙汰となった。 殿様が怒って、一同禁酒となった。 困ったのは、家中の酒飲み、城下の酒屋。 お調子者の二三人が、こっそり飲みに出、やがてぞろぞろ。 捨て置けないと重要会議で番屋を作ることにした、人呼んで禁酒番屋。
近藤様、いらっしゃいませ。 思案した、ここで一升飲む。 困ります。 奥まってやるから。 まことによい味だ、もう一升。 夕景まで、身共の小屋に、一升届けてくれ。 その方、智慧者ではないか、金に糸目を付けぬぞ。
旦那様、考えがあります。 菓子屋のナリで、お遣い物のカステラということにして、五合徳利二本入れるのは、どうでしょう。
向う横丁の菓子屋ですが、近藤様のお小屋へ、お遣い物のカステラをお届けに。 一応、取り調べる、役目の手前だ。 これへ出さんか、もそっと前へ。 あの近藤がカステラとは。 お遣い物だそうで。 進物か、通ってよいぞ。 ありがとうございます、どっこいしょ。 ちょっと待て、今、どっこいしょと申したであろう。 ドイツの将校、と申しました。 カステラがそんなに重い訳がない、油断も隙もないな。 控えておれ、何じゃこれ、徳利ではないか。 ドイツで発明された、水カステラでございます。 控えておれ、役目の手前、改める。 ゴク、ゴク、ゴク、フーーッ！ 未だ、調べはつかぬぞ、ご同役も行かれよ。 ゴク、ゴク、ゴク、フーーッ！ 未だ、調べはつかぬぞ。 この、偽り者奴が！ こら！ この、偽り者奴が！
旦那様、今度は、一升徳利そのままで、油屋のナリで、油のご注文があったということにしては、どうでしょう。 お願い致します。 いずれへ参る（もう、だいぶ酔っ払っている）。 近藤様のお小屋へ、油のご注文で。 一応、取り調べる、役目の手前だ。 これへ出さんか、何だ、ぬちゃぬちゃしておるな。 油徳利には違いないが、控えておれ。 ご同役、水カステラのようで。 ゴク、ゴク、ゴク、フーーッ！ この、偽り者奴が！ 棒しばりだッ！
旦那様、今度は私が…、大丈夫、酒を持っていかない。 小便を、小便だと言って持って行くんです。 倫理的にどうだろうか。 お願い致します。 い、ず、れ、へ、ま、い、る（ぐでんぐでんに酔っ払っている）。 向う横丁の小便屋ですが、近藤様のお小屋へ、小便のご注文で。 馬鹿！ 小便など注文するものがあるか。 松の肥やしにするというお話で。 門番、湯のみを。 早いな。 一応、取り調べる、役目の手前だ。 たわけ者奴！ これへ出せ。 どうぞ、ごゆっくりと。 身共、ご同役、門番（と、湯のみを置く）。 今度は燗酒か、控えておれ。 だいぶ泡立っておるな。 燗の付け過ぎか。 目に来ますな。 ウッ！ けしからん、こんなものを。 このーーーッ！ 偽り者ですか？ このーーッ、正直者奴が！
柳家蝠丸の「奥山の首」前半 ― 2025/11/09 07:45
職人には、一風変わったタイプの人がいた。 いくら金を積まれても、気に入らない仕事はしない。 師匠の十代目桂文治、80歳まで元気で、昨年生誕100年、目がくりくりして高調子の声、職人タイプだった。 好きでやっていて、言葉に対するこだわりが強い。 楽屋で、突っ込んで来る。 「甥っ子がねえ」「姪っ子がねえ」と話していると、そういう言い方はない、甥や姪でいい、と。 言われた方が、生れを聞くと、「俺は江戸っ子だよ」と言って、突っ込まれていた。 お礼の言葉、「有難うございました」でなく、「有難うございます」じゃなきゃあ駄目。 「ました」では過去の話になる、「ます」は継続している。 この話になると、終わらなくなる。 テレビのインタビューで、アナウンサーが「有難うございました」と言ったのを、待ってましたとばかり突っ込んだ。 「ます」と言わなければいけないと、水を得た魚のように。 エンディングで、アナウンサーが「今日はお話を有難うございます」と言ってくれたら、文治は「有難うございました」と言った。
江戸の上野広小路、男がぼんやり立っていると、ぶつかった奴が「気をつけろ、モク造！ ぼんやりしてやがると、拳固の雨が降るんだよ」 「いつ頃？」 「今すぐだ、この野郎、この野郎」と、叩かれる。 「お前さんの方が、ぶつかったのに」。
ずいぶん、打たれなさったね。 おかしいと思った、いまの奴、掏摸（すり）だよ。 （懐を触って）上手い！ 田舎の人らしいが、江戸に身寄り頼りはあるのか？ ない。 商売は？ 大工。 あっしも大工、黒船町の政五郎という。 政五郎さん、あの有名な、と言いたいが、知りません。 家へ来ませんか、かかあと若い者だけで、かかあに文句は言わせない、近くだから。
落語は無駄のない芸で、すぐ着く。 酒の支度をしろ、一杯やってくれ。 酒、駄目なんです。 いいから、ついでやんねえ。 一息に空けると、駄目なんです、一杯だけじゃあ。 十五、六杯、キューーッとやると、眠くなったから、寝る、と。
名前も、生れも、聞いてない。 飛騨の高山。 名人、神様と言われる左甚五郎利勝と同じか、会ったことはあるかい？ ある。 私も彫ったものを見たことがあるが、普段はぼんやりしている人だそうだ。 名前は？ ある、匿名希望です。 あったけど、ドンとぶつかられた時に、わからなくなった。 あの時「気をつけろ、モク造！」って言われていたが、モク造はどうです。 それでいい、気軽に、「モックン」と呼んで下さい。
明くる朝、頭、腰、膝が痛いといい、十日ほど、寝たり起きたりしている。 おかみさんが言う、どうするんだよ、二階のモク造。 ウチは、木造二階建だ。 ご飯時は、降りてくるけれど、今日もシャケ、明日もシャケ、毎日シャケ、ブリが食べたい、なんて言うんだよ。 それでブリを出したら、まあ久しブリーなんて言う、追ん出しておくれよ。 かかあに文句は言わせないって、引っ張って来たんだ。 上で、話をしておくれよ。
柳家蝠丸の「奥山の首」後半 ― 2025/11/10 07:11
そろそろ、治ろうかと思ってます。 浅草奥山の見世物小屋で、度胸試しの恐い物を募っていて、ウチの若い者もやっている、アッと驚く物を考えてみてくれないか。 この辺に仕置き場はありますか。 首がスッポーンと斬られた、無縁仏の墓参りに。 三本目の角を右に曲がって、まっすぐ行くと、千住の小塚原だ。 モク造、ちょいと行ってみるか、と出かけて、帰って来ない。
モク造、夜晩く帰って来て、一晩中ゴリゴリガリガリやっていた。 朝湯に行った。 若い者が、野郎はどんな仕事をしたんだろう、俺がろくろっ首をこせえたら、これはツルかと言いやがった。 石造、見て来いよ。 しばらくすると、ギャーーーア！ と言って、階段を上から下へ落ちてきた。 石が落ちたから、ストーン！ って行ったのか、石。 兄イたちも、あれ見て来い。 いっぺんに、また見たくなるよ。 見に行った留公も、ドッサーーンと、落ちてきた。 モク造、小塚原で拾ってきやがったんだ！ 生首、生首、生首！ 早口言葉じゃないか。 本当だよ、風呂敷を取ったら、生首が笑った。 わかった、俺が見て来てやると、棟梁が二階へ。 風呂敷をパッと取る。 すげえ仕事をする奴だ。 ただの大工じゃねえな。 この彫り方は、飛騨高山の左甚五郎だ。
モク造が、湯から帰って来た。 いい湯で。 それは、ようござんした、先生。 ドキッ！ 二階のあれ、見たんですか。 拝見しました、モク造なんて言っていて、申し訳ない。 名前を出さずに、奥山の見世物小屋に出してくれないか。
「笑う生首」、大変な評判になる。 目印は、柱に出来損ないのツルが飾ってある所だ。 ご褒美は、おかみさんに渡しておくれ。 毎日シャケをご馳走になって、ビタミンDが豊富に摂れた。 生首は、棟梁、貰ってくれないかね。 胴がないから、床の間の置物にすると、皆びっくりする。 家宝に致します。 ご縁があったら、また面白い話をしましょう。
あっという間に、500年。 皆様、お馴染みの、なんでもお宝鑑定大会、オカチマチ。 代々大工の家で家宝と言って来た品物。 左甚五郎作、生首。 日光の眠り猫と同じ作者の、本物です、魂がこもっている。 面白いことを、見たり聞いたりすると、笑う。 実験しましょう。 「オロナイン頂戴」、「なんこう」。 「あなたはキリストですか」、「イエス」。 偽物かな？ 中島誠之助先生、いかがですか。 本物です。 金賞か、銀賞。 生首が、首を持ち上げて、ドウが欲しい。
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