轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　さん喬は「ちきり伊勢屋」を落語研究会で、2006年の暮から2007年の正月にかけ、（上）（中）（下）の三回に分け、演じていた。　2006年12月28日の第462回が（上）、1月4日の第463回が（中）、1月25日の第464回が（下）で、私は当日記に全て書いている。　今回、正蔵が「おすわどん」で短く上がった後のトリ、長講ながらたったの一回に、どういうふうにまとめたのか、楽しみに書いてみたい。

　さん喬は「ちきり」という言葉の説明から始めた。　板と板をつなぐために、両端が広く、中央がくびれている木片を埋め込む、その木片。　石材には金属も使う。　「つながる」意味がある。　竿秤に吊り下げる分銅も、織機の部品の榺（ちきり・縦糸を巻く円筒形の棒で、中央部がくびれている）に似ているから、「ちきり」という。

　若旦那、鶴次郎さん、そろそろご返事をしませんと、お見合いのことです、と番頭。　用件を思い出しましたと、鶴次郎は出かける。　白井左近の易断所、占ってもらおう、と。　札を持って、お待ちを。　長く待たされ、終いの時間になる。　簾を上げて、もし寝ておいでの方、お待たせを、占いは端（はな）より終いがいい。　いろいろ見て差し上げる。　見合いのことで。　算木筮竹を構え、お年、お名前を。　ちきり伊勢屋の鶴次郎で。　麹町の乞食伊勢屋、ちきり伊勢屋さんですか。　ちとお顔を拝見。　妻帯はなさらないほうがいい、明年2月15日正（しょう）午の刻に、この世から去る。　そんな、馬鹿な。　それを避けることはできないのか。　避ける占いは、できない。　なぜ、死ぬ？　お父様が、伊勢から裸一貫で出て来て、貧しい中から大きな身代をこしらえたのには、多くの人を踏みつけ、ひどいことをした、亡くなった人もいる。　その怨念が、生霊、死霊となって両親に取り憑いて、二人は亡くなった。　恨みが続きます、今度はあなたに取り憑いた。　世間では、ちきり伊勢屋と言わずに、貧乏伊勢屋、乞食伊勢屋と言っております。　施しをなさい、仏果を得なさい。　残された命に、好きなことをなさい。

　どこをどう帰ったか。　お帰りなさい、どちらにいらっしゃいました。　白井左近の易断所へ。　名人、日本一、大地を木槌で打つ、外れることはない（万に一つも外れることがない）と、聞いています。　死霊が取り憑いている、施しをなさいと言われた、父母が極楽往生できるように、粥施行をしよう。　粥を施し、十文お持ち、と。　お前さん、三度目だろ。　いいだろう、兄弟、親も、乞食だ。　番頭さん、よそう、惨めになってきた。

　質草をお返ししたら、どうだろう。　札は質五七六、大工文蔵、大工道具一式。　お返しします。　腹掛けどんぶり、股引がないぞ。　いつ、お預けで？　七年ぐらい前。　疾うに流れております。　何とかしろ。　わかりました、これにてお支払いをします。　番頭さん、よそう。

　世間の病気の人に、お見舞をしたら、どうか。　畳屋さんが、怪我をした。　瓦職人が屋根から落ちた。　あちこちに施しをすると、瓦職人は酒をあおっていた。　番頭さん、よそう、こちらが見てて、辛くなる。