轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　5月11日、ひさしぶりに福澤諭吉協会の一日史蹟見学会があった。　時節柄一日ではなく半日で、「慶應義塾展示館を見る」。　まず演説館で、展示館の開設を準備し、副館長を務める都倉武之さんの話を聴いた。　福澤諭吉記念 慶應義塾史展示館は、赤レンガの旧図書館の二階にあり、無料で一般公開されている（月～土 10時～18時）。

　約150点の資料を展示する常設展示室（私の頃の大閲覧室）では、慶應義塾史＝「近代日本の格闘そのもの」というコンセプトで、展示した。　福沢を語ることは、近代日本を語るということだ。　福沢の成功物語、完成した偉人伝として描くのではない。　格闘者、挫折者としての福沢、文字だけでなく、行動と激励の人だった福沢の不成功物語として描こうとした。　福沢の主張は結局かなりの部分、未完成で、まだまだほとんど実現していない。　現在進行形だから価値があり、その歴史が示す多くの未解決の課題を提示し、なぜ受け入れられなかったのか、なぜ実現しないかを来場者に考えてもらいたい。　福沢、慶應が本来秘めている激しい反骨精神を内外に意識づけたい、と言う。

　展示の構成は、「颯々の章」福沢諭吉の出発、「智勇の章」文明の創造と学問の力、「独立自尊の章」私立の矜持と苦悩、「人間交際の章」男女・家族・義塾・社会。

　企画展示室の特別展は、開館当初「慶応四年五月十五日」彰義隊の戦争時もウェーランド経済書の講義が行われた学問の伝統についてで、6月6日からは「慶應野球と近代日本」が始まる（8月13日まで）。　2022年は、日本人への野球伝来150年にあたる。　木村毅によると、福沢がアメリカから持ち帰った本Wilson First Reader（1860年出版）に野球の絵があった。　福沢の時事新報論説「体育の目的を忘るゝ勿れ」（体育会創立の翌年、明治26年3月22日）は、健康な身体が学問をやる基礎で、独立の人を支える一要素だと説く。　慶應義塾は日本野球史に欠かせない数々の足跡を刻み、野球部は「エンジョイ・ベースボール」をモットーに、野球界に広く普及した早稲田式の「一球入魂」「野球道」とは、異なるスポーツ観を提示してきた。

　２期18年にわたって野球部の監督を務め8回のリーグ優勝をした、前田祐吉さんの昭和62年のノートが常設展に展示されている。　「坊主頭は決して高校生らしくない」「グラウンドへのお辞儀は虚礼」「なぜ大声を出し続けるのか」「野球だけでは人間はできない」　このノートに、福沢諭吉が随所に出てくる。　福沢精神の本質は、時流におもねることなく、広い見識にもとづく自己の信念を貫く勇気と反骨である。　福沢を理解し、それを自分のフィールドで活かそうとした前田監督のような人々の連なりが、慶應義塾を始め、いろいろな所で生まれ続けているのが福沢の傑出したところだと、都倉さんは言う。

最近、ブログに下記を出しましたので、覗いてみて下さい。今日、 5月17日12時から１勝１敗になった慶明の三回戦があります。勝 てば、三連覇に近づきます。

春の東京六大学野球、慶應のこれまで＜小人閑居日記　2022.5.13.＞ http://kbaba.asablo.jp/blog/2022/05/13/9490081

慶應野球部出身のプロ選手活躍＜小人閑居日記　2022.5.14.＞ baba.asablo.jp/blog/2022/05/14/9490447