轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　盛邦和教授の講演の続き。　ここからがすごいのだが、聞き手が頼りない点 は、ご容赦。　誤解があれば、その責任はすべて当方にある。

戦後、現代化の三つの波があった。　第一波、60～80年代・日本の時代。　第 二波、70～90年代・東南アジア新興工業国家の時代。　第三波、90年代から 現在・中国の時代。　中国は20年間続けて高速発展をしてきたが、これから 三つの山を乗越えなければならない。　伝統の危機、社会の危機、経済の危機 である（この辺をきちんと聞きたかったが、よくわからなかった）。　とりわけ 貧富の格差、内陸と沿海地域の格差の問題は深刻である。　日本は、すでにそ の三つの山を越えた経験を持っている。　それは中国にとってよい見本で、日 本に学ばなければならない所がたくさんある。　中国は今や、内核文化とはい いきれない。　東アジア経済圏の外縁にある。　自分を閉じる精神から、扉を 開く精神へ。　伝統の固執から、新たな文化の受容へ、農業から工業へ、大陸 文明から海洋文明へ。

　儒教の思想（儒家思想）の中心は（1）天下公平（2）公平分配（3）内面改 善（善を強調する）で、人の道の道徳を説くその大道思想（？）は空想社会主 義である。　中国が社会主義を選択したのは必然であった。　儒家文化の中心 をなす理性や善というよい部分を大切にして、世界の先進文化と調和していき たい。

　中国と日本は歴史的にも友好的な関係にあった。　「和」をもって、長くつ きあっていかなければならない。　世界の中心は歴史的に、スペイン→イギリ ス→アメリカと進んで来た。　新たな中心は、古い中心の近くにあった。　つ まり世界の中心は、内核から外縁へと移って行く。　第4番目の中心は、太平 洋の時代になるだろう。　中国と日本の二つの国、二つの人類（種）の融合体、 日本の経済と華人の東南アジア経済（上海は外縁文化）だ。　温家宝首相の日 本正式訪問によって、日中は春を迎えた。　この五月は、素晴しい季節である。