轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　私は35年前の1980（昭和55）年10月、朝日ゼミナール「生活の中のデザ イン―日本の知恵と伝統―」で、栄久庵憲司さんの「「幕の内弁当」的発想と生 活文化」という話を聴いたことがあった。　日本が高度成長を成し遂げたのは、 単なる勤勉と労働好きだけではない、長い歴史の中で築き上げられた独特の知 恵が、おのずと吹き出たものと考えられる。　「幕の内弁当」の持っている独 自の感覚とその大衆性こそ、日本人の知恵と体質の顕れと見て、世界の明日に 生きる日本人の人とモノの関係を語りたい、というのが講演の趣旨だった。

　その時の、私のノートが残っていた。　オランダ人の客があって、「幕の内弁 当」を用意した。　近所の弁当屋に「元禄花見踊りのような弁当を」と、禅問 答のような注文を出し、華やかさを出すため箱の上に菊の花を一本置いてほし いと頼んでおいた。　フタを取った客は、「ウォーッ」と驚きの声を上げ、「な んと美しい。このまま食べないでいたい」と言った。

日本の美意識には、世の中の森羅万象をいっぺんに楽しみたい、というとこ ろがある。　いろいろな文化が入り込んで、逃げ場を失っているのを、すべて つかまえる（「摂取不捨」）。　ハンドリングしやすい「一尺四方」。　沢山入れ ないでも、沢山あるように見せる、ちょうどよい大きさ（ボクシングのリング）。　 限られた世界に、いろいろなものを、うまく入れていく。　人生と同じ。　限 られた時間、空間の中で、完成を目ざす。

　「パック」、手の中に入れられる範囲。　範囲を設定しておくと、仕事、研究、 旅行等にしても、きれいにまとめられる。　漠々とした記憶、経験を、記録す ることできれいに整理できる。

　「儀式」（年中行事）、コンパクトなもの、一年いっぺん。　正月、雛祭、重 陽の節句など。　秋祭でまとめる、情報交換の場。　法事も、まとめこんで、 次を待つ。　竹の節（ふし）は儀式的、考えて次の節をつくる。　強い。　コ ンパクトなものを、積み重ねる。　生きるプロセスを明快につかむ、安心感。　 一年間の計画性。　逆に、厳しい制限が出て来る。　禁欲状態に持ち込んで、 その中でどれだけ美しくできるか。

　京都の庭を語るばかりが日本文化ではない。　猫の額のような狭い庭でも、　 四季の花を咲かせ、小さな池があり、風鈴や琴の音を聴き、香をたき、茶をた てて菓子を食べ、名月をながめて、俳句を詠む。　パテントなきパテント。　い ろいろなものを集めて、一つにする。　五感。　六感（醍醐味。五感全てがシ ンクロナイズされる）。

　「自動車」は西洋人の考案したものだが、日本の車は、小さな世界に、あり とあらゆるものを入れる、日本人の心が作り出したものだ。　ラジオ、ステレ オ、クーラー、時計、リクライニング・シート、と高級車並みの装備だ。　ス バル360。　人々が欲しいものを、並べ替えて入れる。　小さなものの中に、 沢山詰めるほうが価値が高い。　一寸法師。　高密度。　知恵があふれるが如 く出て来る。　まとめのうまさ。　逆に、大きいものは味わいがない。（つづく）