轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　小室正紀さん（慶應義塾大学名誉教授）「21世紀の『学問のすゝめ』―シニアに期待する福沢諭吉」。　もし今日、福沢諭吉（1935-1901）が生きていたら、文明の担い手としてシニア世代に期待した。　福沢の考えた文明の進歩。 　（1）文明は「科学的精神」（＝物事を客観的・実証的に考える精神）によって進歩する。　「科学的精神」は、「多事争論」によって進歩する。 （2）「多事争論」はいかにして可能となるか。　「諸説の並立」＝「権力の偏重」がない＝「自主自由」。　「諸説の並立」はいかにして可能となるか。　諸権力が拮抗していた歴史による。　政治力と経済力の分立。　人々の智力の進歩。

　まとめると、経済（政治から独立した）の発展→「権力の偏重」が弱まる→「諸説の並立」「多事争論」→「科学的精神」・智力の進歩→経済の発展。

　福沢から明治の若者へのメッセージ。　「独立」しなさい。　「他人の智恵によらざる独立」＝精神的独立＝科学的精神。　「自ら物事の理非を弁別して処理を誤ることなき者」。　「他人の財によらざる独立」＝経済的独立。　「自ら心身を労して私立の活計をなす者」。　なぜなら、独立した者は「多事争論」を担いうる。

　現在の若者は「独立」しうるか。　精神的独立（科学的精神）はひとまず措き、経済的「独立」を妨げるものに、雇用のサラリーマン化、終身雇用体制がある。　現状では、彼らに「多事争論」を期待することは難しい？

　シニアにおける「独立」の可能性。　経済的「独立」の可能性。　終身雇用体制から既に外れており、年金・資産により経済基盤を備えている。　精神的「独立」の可能性。　学ぶ時間を持っている。　それまでの経験と学問を結び付けられる。　自由に知的サークルを形成できる。

　シニアにおける「独立」の鍵。　重要なのは学ぶこと。　「賢人と愚人との別は学ぶと学ばざるとに由て出来るものなり」（『学問のすゝめ』初編）　学問では、「智見を交易し」「智見を散ずる」ことが必須、「必ず人と共にぜるを得ず」（同第12編）。　「概して云えば日本の人は仲間を結で事を行うに当り、その持ち前の智力に比して不似合なる拙を尽す者なり」（『文明論之概略』第5章）。　⇒知の仲間を形成して、智見を交換して高める必要。