轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　これも勉強になるだろうと、猪木武徳さんの講演要旨を、そのまま写してみ る（○に数字の機種依存文字だけ（）に変えた）。

　 1）西洋倫理学と福澤の「徳義」論の近さ

　（1）『学問のすゝめ』第13編「怨望の人間に害あるを論ず」とアリストテ レスの「中庸」

　（2）アリストテレスの「国という共同体の幸福」、「対他的」という視点

　（3）第11編「名分をもって偽君子を生ずるの論」の現実主義

　　　　　内発的ではない（外から与えられた）倫理がいかに不確かなものか 　　　　　モラルは試験しても意味がない。 　　　　　偽君子への皮肉（『概略』第6章「巧言令色、銭をむさぼるものは 論語を講ずる人の内に在り」）

2）日本の私徳偏重への批判－「公」の重視

　（1）『文明論之概略』第6章「智徳の弁」における私徳、公徳、私智、公智 の分類

　（2）徳より智、私徳より公徳、私智より公智、という順序付け

3）「公」に対する「私」の優先という社会哲学

　（1）人倫の本体は夫婦なり（「中津留別の書」－具体的な男女平等論（「日 本男子論」））

（2）「瘠我慢の説」－立国は私なり、公に非ざるなり

　（3）「丁丑公論」－「抵抗の精神」（「公」という理念を目指す「抵抗」）

　　　　（参考）友情と公権力－「ジュリアス・シーザー」のブルータス 　　　　　　　　聖者のごとき廉潔さと暗殺者の非道さの共存

4）結び－「公」と「私」の重層構造と緊張関係