轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　梶木剛さんの話は、「椨（たぶのき）のある風景」と題されたように、タブノ キを探し歩くことになる。　タブノキの林は、『古代研究』の口絵の写真にあっ た能登半島のような各地の半島、タブノキの分布の北限に近い山形県酒田市の 飛島のような島、さらには神社やお寺の樹林、古い屋敷林、斜面下部などに残 されている。　つまり、海岸に近く、伐られて水田にされなかった場所に残っ ているわけだ。　近くでは、芝離宮、浜離宮、「緑」の江の島、鎌倉の鶴岡八幡 宮の裏山（ここは明治期の写真では松だった）に、タブノキが見られる。　そ れは（昨日の最後に書いたように）関東地方とくに東京湾沿いの地域本来の緑 がタブノキ林であったことを示している（宮脇昭『緑回復の処方箋』平成3年）。

　梶木剛さんは講演資料の最後「椨点描」に、ご自身撮影の「タブノキのある 風景」の白黒写真を並べて、訪問した先々のことを熱っぽく語った。　千葉県 稲毛区、花見川区、宮城県気仙沼市唐桑半島の御崎（おざき）神社と民家裏山、 山形県遊佐町三崎と女鹿（めが）、鎌倉市鶴岡八幡宮、新潟県糸魚川市白山神社。　 しかし、それは松浦寿輝さんの『となりのトトロ』の映画上映とくらべると印 象が弱く、現実の「タブノキのある風景」をうまく伝えられなかったように思 われた。　三田の山に植えられた池田弥三郎さんのタブノキの場所や28年後 の現状などについても、講演会を主催した文学部国文学研究室の協力と準備が あれば、もっとはっきりとしたものが示せたはずだったのにと思えて、残念だ った。

　余談だが、ウィキペディアの「照葉樹林文化論」を参照したところ、宮崎駿 監督の『もののけ姫』は「照葉樹林文化論」を下敷きにしているとあった。