轟亭の小人閑居日記 　　　馬場紘二

　土屋賢二名誉教授が、奥さんの悪口を並べ立てたのには、ワケがあった。　ま ァ、これくらいの不幸で止まっている、というのだ。　人間は物の考え方で不 幸になる。　その典型的な例が、一面的な物の考え方で、よく「人生は無意味 だ」と断言する人が（哲学者にも）いる。　理由として二つ挙げる。 （1）やがて死ぬから。人類は絶滅、地球は消滅、無に帰すから全ては無益。　 （2）心理的動機。今日一日何をしたか、満員電車で出勤し、机にへばりつい て仕事をし、また満員電車で帰宅し、野球を見て寝た。この同じ一日一日の積 み重ねに過ぎないから、無意味。

　この考え方は、間違っている。　（1）終わることと、意味とは関係がない。　 終わるから無意味だとは決められない。　映画も、音楽も、終りがある。　ボ クの話も。　（2）生活にはそういう側面もあるが、人生は他の側面が無数に ある。　〈よくみれば薺（なづな）花さく垣ねかな　芭蕉〉という俳句がある。　 俳句は七つか八つか知らないけれど…。　薺というのは、雑草みたいな、地味 な花らしい。　それが芭蕉にとっては、人生で重要なことに見えた。　描写の 仕方は、いっぱいある。　だから、つまらなそうな一面だけを取り出して、つ まらなそうに見せることは、公平でない。　偏見を持った描写の仕方というこ とになる。　上の「満員電車」の話は、自分の人生はつまらないと思っている 人が、つまらないところだけを、拾い出している。　客観的な証拠にもとづく 論証でなく、主観的な感想をもらしているだけだ。　事実を挙げて反論するこ とは不可能で、食べ物が好きか嫌いかに近い。　事実はどうかと議論するのと は違う。

　自分の欠点や、不幸なことで、人生が全て真っ暗だと考える傾向がある。　そ れが全てだと考えると、変なことになる。　どうすればよいか。　いい面もあ るよ、と声をかける、慰めの言葉や考え方は有効だ。　（1）ほかにチャンス がある。　（2）お前一人が悪いんじゃない（親・社会が悪い、人類のせい、 人間だもの、と責任分散。）　（3）空は広い、というように、一面から、他の 面に目（や意識）を向けさせる。

　一つのことに心を占領されてしまわない、ちがう物の見方をすることは、落 ち込むのを防ぐ。　それにはユーモアが大切だ。　第二次世界大戦中、ナチス・ ドイツに英仏海峡を封鎖された時、イギリスの新聞が「ヨーロッパ大陸は孤立 した」という見出しを立てた。　自分が一面的になろうとするのから、脱却す ると、人は笑う。　苦しい時、重大な時、ちょっとした側面の変化が、過度の 重大視から逃れさせる。